修药师法门免百怪出现难

宏元

修药师法门免百怪出现难

若复有人，忽得恶梦，见诸恶相，或怪鸟来集，或于住处，百怪出现；此人若以众妙资具，恭敬供养彼世尊，药师琉璃光如来者，恶梦恶相，诸不吉祥，皆悉隐没，不能为患。

恶梦，亦怪事之一；人皆有梦，但人皆不知因何有梦。佛言梦境，是由众生颠倒妄想分别心生；所谓：颠倒妄想，是指人的意识。意识有二：
一是俱生意识，即是与眼等五识，同时生起分别作用的意识；例如眼对色起分别好丑，是眼识的作用，若然内心同时生起爱恶取舍之念，便是俱生意识的功能。

二是独头意识，当眼等五根，不对境起分别时，或人熟睡，前五识都停止工作时，此意识单独行动，或缘前五识分别外境时，所遗留的前尘影事，或缘未经前五识分别的法尘，谓之独头意识。
二乘圣人，虽已断意识，但意根尚在，法执未亡，时或有梦；唯独诸佛，已转识成智，故得无梦。人发梦的原因有五：
一、由外境引发：众生因内有识心分别，故能接受外境牵引，导致梦境。例如已故的亲友，因思念自己的亲属或朋友，当其熟睡之时，便来与其神识相会；或信佛虔诚，感佛菩萨现身说法，指示正途，或来摩顶授记…，都是好梦，当然灵验。若人生平，作恶多端，被诸恶鬼神所缠，因此恶梦连连；或被怨敌咒诅，邪术逼害，发生种种恐怖境象，这种恶梦亦多灵验。
二、因曾经历：例如日常生活中所发生一切如意及不如意的事；或因新闻媒介，得知外界发生各种幸与不幸的消息，印烙于心，夜则梦见，多不灵验。

三、预感先兆：有人特别敏感，将发生吉祥或不吉祥的事，先于梦中得见，成为事发的先兆。如果有人预感不祥，若能供养三宝，自求多福，或可阻止不幸的事件发生；所以此类预感先兆的梦，或灵验，或不灵验。

四、由意识分别：因为人的意识，常怀某种希望，思虑在心，便在梦中出现，所谓日有所思，夜有所梦。此由人的意识想象而致梦；想善则梦见好事，想恶便有恶梦出现，皆虚妄无凭，不会灵验。

五、因病所致：当人病危，神志不清，往往梦见很多不寻常的事，或说梦话，皆非事实。
今言：「忽得恶梦，见诸恶相」，该是诸恶鬼神为患，或被怨敌咒诅所致。怪鸟指猫头鹰、乌鸦之类，突然飞来屋檐聚集；或于住宅之内，发生种种怪异的事，如灯光自息，器皿自破，怪声频传，或黑影幢幢，此等怪事，皆是个人或家庭，将发生不幸的先兆。若能依前文所说，供养受持药师法门，「以众妙资具，恭敬供养，彼世尊药师琉璃光如来」，及至心称念佛的圣号，则恶梦恶相，诸不吉祥的事，「皆悉隐没，不能为患」。

--节录自：文珠法师的药师经讲义：
http://www.bhaisajyaguru.org/ex/2/ex_12.htm

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请常念：
卍 南无药师琉璃光佛 卍
消灾障，保平安
增福寿，开智慧