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荟供的殊胜功德

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发表于 2017-3-4 20:57:40 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
欲以不共金刚乘秘密道究竟善巧方便而速疾圆满二资粮者,作具殊胜近集之荟供轮。荟供和供曼达拉一样,都是金刚乘(密乘)不共的方法。所谓秘密道究竟善巧方便是指这样的方法是比较容易做、非常有意义且具大加持力,有钱人或贫穷人都可以做的方法。荟供的种类很多种,不是一定都要准备很多供品才能做,贫穷人用一些水、一点点自己吃的三餐饮食等作荟供都可以的,为非常方便、具意义和大加持力,以简单的方法就能快速圆满二资粮的殊胜法门。益希措嘉佛母曾说过:任于上旬的初八、初十、十五或下旬二十五日作荟供一次,可断三恶道的门。如此,已将堕入三恶道的人作一次荟供后,再没有造新的恶业,以前毁坏根本支分三昧耶等各种戒律和十恶等诸业障都会消除,因此荟供不只是累积福德资粮,也能忏罪。其它密乘经典内及其它很多仪轨内都提到:若于三昧耶戒有破损,在荟供及灌顶时忏悔,是最殊胜。所破戒的罪业会清净,因此密乘里很多的堕罪都依荟供去忏悔,荟供可说是恢复三昧耶戒律的其中一种最有效最快速的方法。另外敦珠朗巴大师也开示过一些荟供的功德:

1、如听闻算命家、具神通的人的话后,自己也生起一点点怀疑心,觉得自己的寿命有障碍或各种命难,作荟供可以延长寿命。这也就是为什么西藏人,不管是上师、喇嘛生病时,都会做荟供的原因。

2、作荟供,能消除事业或人缘等的障碍。

3、遭受别人以诛法或符咒加害,以作荟供积无量福德,能回遮。

4、以修荟供的福德,能回遮地基主或天龙八部的加害。

5、作一次荟供等同供养一切诸佛菩萨。荟供时,已经迎请三身坛城到修法所在地,加以咒语、手印、定力的加持,将所有供品转化为甘露。因此荟供不只是一般的供养,实具有很大意义。

6、莲花生大士的初十荟供仪轨内提及:作一次荟供后,再没有造新罪,未来一定会往生极乐世界及莲师净土。若能依持荟供的戒律及次第,莲师所提的功德定会圆满。若有缺乏或不足,也可作为忏罪而无法一次即圆满所有的福德。因此过去、现在等诸位上师临圆寂时会作荟供,圆寂后,弟子、从众等会为上师作荟供及供灯。
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