缘何念佛能够成就？

愧对佛恩

文殊师利白佛言：“世尊！当云何行能速得阿耨多罗三藐三菩提？”佛言：“文殊师利！如般若波罗蜜所说行，能速得阿耨多罗三藐三菩提。复有一行三昧，若善男子、善女人，修是三昧者，亦速得阿耨多罗三藐三菩提。”

　　文殊师利言：“世尊！云何名一行三昧？”

　　佛言：“法界一相，系缘法界，是名一行三昧。若善男子、善女人，欲入一行三昧，当先闻般若波罗蜜，如说修学，然后能入一行三昧。如法界缘，不退不坏，不思议，无碍无相。善男子、善女人，欲入一行三昧，应处空闲，舍诸乱意，不取相貌，系心一佛，专称名字。随佛方所，端身正向，能于一佛念念相续，即是念中，能见过去、未来、现在诸佛。何以故？念一佛功德无量无边，亦与无量诸佛功德无二，不思议佛法等无分别，皆乘一如，成最正觉，悉具无量功德、无量辩才。如是入一行三昧者，尽知恒沙诸佛、法界，无差别相。阿难所闻佛法，得念总持，辩才智慧于声闻中虽为最胜，犹住量数，则有限碍。若得一行三昧，诸经法门，一一分别，皆悉了知，决定无碍。

                                                                      文殊师利菩萨所说摩诃般若波罗蜜多经卷下

    从经典中，可以看出，若能先闻般若菠萝蜜，然后念佛，当能速得见佛。简单说，就是理解佛法第一义谛，又称实相、自性、精妙明心等，如说修行，然后行此一行三昧，常念一佛名号， 则能得见佛身，速得菩提。

     这就是念佛的般若（智慧），是故我们皈依三宝，发愿往生东方净琉璃世界，常念佛名是一个核心。是故我等常应恭敬念诵，南无药师琉璃光如来。在不断减少妄想的持佛号中，业障拨出，得到药师佛的功德利益加持，缘于心日渐清净故。

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碧琉璃光

至心称念

南无药师琉璃光如来
南无药师琉璃光如来
南无药师琉璃光如来

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愧对佛恩

         再思此 般若一 行三昧，犹如般若和念佛法门结合。复般若之智慧，当从《金刚经》、《文殊菩萨所说般若波罗蜜多经》、《大佛顶首楞严经》等等，利根之人，一部《金刚经》即可得解实相要义，则得诸佛加持，是善男子则得初解无我无人无众生无寿者，又能初解无住妙行。在端身静坐中，自然如法，无论参禅，念佛均能事半功倍。而《楞严经之大势至菩萨念佛圆通章》，则为念佛法门的核心，以般若智慧初解悟第一义谛，念佛自然能够速的见佛。所以者何？源于能知佛性之所在，如王征讨发兵，必要知敌所在。        不以般若解悟第一义谛，仍然能够的入净土接引，乃至于获得念佛三昧，这个要有更大的行持力。

        快速领悟药师佛法的一个基础，即是学习般若智慧，初解实相要义。是故我等，若有解悟能力者，应当学习般若相关经典。般若是金刚不毁之剑，能速得入一切法门。

        
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                                                 以上为个人愚见，各位同修，择善而从，则不善而弃。


                                                           一心顶礼南无药师琉璃光如来
            

碧琉璃光

愧对佛恩 发表于 2014-9-12 09:10
再思此 般若一 行三昧，犹如般若和念佛法门结合。复般若之智慧，当从《金刚经》、《文殊菩萨所说般 ...

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