安徽弘愿寺的净宗法师讲的是日本的本愿法门吗

留恋佛

只强调佛力，忽视信愿清净心

恒念弥陀

？

dragon

大德好：
           法門決擇依行者有緣好樂，是法平等勿謗頓教。以下是末學對念佛法門8年摸象心得。
安徽弘愿寺的净宗法师讲的是中國唐朝善導大師法脈，根據是阿彌陀佛的第十八願 ，對機是願生極樂受佛救渡的凡夫，而一般闡述念佛往生是依第19願聖道門發菩提心 (或依第20願三世果遂願)諸行往生是通途法門，為修行法門念佛心是求佛賜往生。
淺論念佛自力、他力和就教門關係

]“自力”是指心放在自身是否有修行力，一般是指相對於淨土門的通途法門(聖道門)而言，聖道門依釋迦牟尼佛世尊為教主，發菩提心依自力修行證果了生死，為修行法門，心態上是自己能修到一心不亂或事一心不亂，往生才有把握，住此心為自力(行前信後)此門眾生極智慧了生死，根基上要求至少心力強，48願依第19願為主：如果我成佛時，十方眾生發菩提心，修積各種功德，以至誠心發願希
    望往生我國，於臨壽終時，我與聖眾定會圍繞著他並現身於其人
    面前。如果不是如此我不成佛。
。“他力”是指心放在淨土門的阿彌陀佛救度力而言，專依西方極樂世界阿彌陀佛為教主，依信、願、行、了生死，為特別法門，心態上是自認自身是罪惡凡夫無力修行，往生把握是信阿彌陀佛救度之力，住此心為“他力、佛力(信前行後還愚癡生極樂(了生死)根基上能專信專念畢命為期，48願遍依第18願：如果我成佛時，十方眾生以至誠心歡喜信受我的救度，願往生到我的
    國土，(即使遇到救度時近臨終)只稱念佛號十聲(何況一世念佛而不往生)，也能夠往生。但造五逆罪和誹謗正
    法者除外。。如果不是如此我不成佛。[url=http://www.pureland-buddhism.org/http://www.pureland-buddhism.org/[/url][/url[/url]]
此外一樣斷惡修善，只是 不依此世自身修行成就來往生，念佛心是贊歎佛德，仰謝佛恩。
ps ：師父(慧淨)上人依唯識論言臨終三隨：“臨終牽引往生時依最大的心念、最重的造業、最大的串習三種力量的因緣來牽引，還是全心投靠阿彌陀佛專念佛名號，使自己最大的心念(願往生極樂世界)、最重的造業(專念佛名無上白業)、最大的串習(禮佛拜佛念佛)、這樣子就是往生保證。