药师佛的无量善巧方便，汝为信否？

佛影俗子

        时世尊告阿难言：如我称扬彼佛世尊药师琉璃光如来所有功德，此是诸佛甚深行处，难可解了，汝为信否？
　　 阿难白言：大德世尊！我于如来所说契经，不生疑惑。所以者何？一切如来，身语意业，无不清净。世尊，此日月轮，可令堕落。妙高山王，可使倾动。诸佛所言，无有异也。世尊，有诸众生，信根不具，闻说诸佛甚深行处，作是思惟：云何但念药师琉璃光如来一佛名号，便获尔所功德胜利？由此不信，返生诽谤。彼于长夜，失大利乐，堕诸恶趣，流转无穷。
　　 佛告阿难：是诸有情，若闻世尊药师琉璃光如来名号，至心受持，不生疑惑，堕恶趣者，无有是处。阿难，此是诸佛甚深所行，难可信解。汝今能受，当知皆是如来威力。阿难，一切声闻、独觉，及未登地诸菩萨等，皆悉不能如实信解，唯除一生所系菩萨。阿难，人身难得，于三宝中信敬尊重，亦难可得。得闻世尊药师琉璃光如来名号，复难于是。阿难，彼药师琉璃光如来无量菩萨行、无量善巧方便、无量广大愿，我若一劫，若一劫余，而广说者，劫可速尽，彼佛行愿、善巧方便，无有尽也。




      末学今日听到有师兄再次指出“老实念佛，莫换题目”时，想到佛陀在药师经里对我们的开导，“但念药师琉璃光如来一佛名号，便获尔所功德胜利”，可是我们总是“难可信解”，心里容易“生疑惑”，做不到“至心受持”，这也难怪，因为“此是诸佛甚深行处”，连未登地菩萨也“不能如实信解”，何况我们这样的凡夫俗子？

     然而，阿难却“能受”，因为阿难“于如来所说契经，不生疑惑。”，具足信根。佛陀告诉阿难“汝今能受，当知皆是如来威力”，也就是说阿难不一定能“信解”，但却能“信受”，不解而能信受，其实是信佛陀，是如来的威力使然。

     佛陀又进一步勉励阿难“人身难得，于三宝中信敬尊重，亦难可得。得闻世尊药师琉璃光如来名号，复难于是”，连“闻”药师佛名号，也是非常难得的，在“难得”的三个层次（人身难得、信敬尊重三宝和得闻药师佛名号）属于最难得的层次，尽管佛佛平等，但是能够听闻到药师佛号“复难于”其他的一些佛号。

     为何熟悉药师佛号的大众似乎并不多，经文里其实已经有了明确的注脚，因为“难”啊。而且药师佛号具足了“如我称扬彼佛世尊药师琉璃光如来所有功德”，但念，便获“尔所功德胜利”，真是“无量善巧方便”！而“无量善巧方便”从哪来？从药师佛的“无量菩萨行、无量广大愿”中来，因此，“劫可速尽，彼佛行愿、善巧方便，无有尽也。”

     当然，药师佛的“善巧方便”，无有尽也，但是“至心受持（药师佛号），不生疑惑”，绝对是善巧方便中的善巧方便，也是佛陀在药师经里大力开示的善巧方便。

     汝为信否？

离尘向觉

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weimun

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tianhan

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信心的确时常退转。。。时而会口念心疑。。。
罪过罪过。。。
南无药师琉璃光如来
南无药师琉璃光如来
南无药师琉璃光如来

祥瑞

难信也要相信，不怀疑！佛菩萨是真实功德，愿力。我们业障深重！忏悔

祥瑞

我们业力太重了，才会是今天这个局面，感谢佛菩萨照顾。{:3_115:}

祥瑞

真心忏悔{:3_115:}

碧琉璃光

佛告阿难：是诸有情，若闻世尊药师琉璃光如来名号，至心受持，不生疑惑，堕恶趣者，

无有是处。看到这句话一直坚信，绝对没有怀疑，因为佛无虚言。

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