藥師佛與財富

宏元

《藥師經》云：「第三大願：願我來世，得菩提時，以無量無邊智慧方便，令諸有情，皆得無盡所受用物，莫令眾生有所乏少。」

無盡資生的大願

藥師佛的第三大願體現出世間物資非常充足，人人平等，充分發揮自己的才智，什麼事情都能辦成，所以才能過上物產豐富、人民安樂的生活。

藥師佛的這個願很大，意思是說：希望我將來成佛時，能用無邊的智慧，應用無邊的法力、學識、能力使世間的眾生在物質上不會感到缺乏，永遠有衣服穿、有飯吃，生病了有藥醫，沒有貧窮、沒有煩惱。

人生活在世界上，為了維持生活必須要具備的基本物資就叫資生物，即生活需要的衣、食、住、行，甚至治病的物品等。

藥師佛是一位能滿足世間與出世的偉大佛陀，所以他發願要使世間的眾生能得到數不清的物資，不忍心讓眾生遭受貧困、缺乏物資的困苦。

商人也適宜修煉《藥師經》

世間的財寶，從佛法的角度說叫七聖財。佛使人們獲得日常生活中常用的必備之物，使人們過上豐衣足食的生活。在第一願中，是願人人平等、智慧開悟，發揮人的能力，使物產豐富，人民安居樂業。而這一願則側重關注民生疾苦，救濟貧窮。《法華經》中說「先以欲鉤牽，後令入佛智」。這在菩薩四攝法中屬於利行攝，先以利益牽動，後來用道理說服。所以這一願又叫「智慧資生願」，重在有智慧才有資生；而從道理上講，智慧就是人生無上的寶藏，是取之不盡、用之不竭的。

所以說不僅是救度世人的藥師適合修煉《藥師經》，從這一大願亦可看出，商人也適合修煉《藥師經》，因為修煉藥師法門，還可以增加自己的財富。而我們的一切願望與祈請一定要與佛法相通，與清淨無上的菩提心相感應，否則就白白浪費時間。

當我們擁有財富、物資充足的時候，要多做佈施，佈施得越多就會獲得越多的富貴，這就是無盡的善迴圈。因此為成就菩薩度救眾生大業的緣故，菩薩具有越多的資財，度救眾生的力量就越大。

--摘錄自：《圖解藥師經：消災延壽的無價修持》（釋心田 著） http://www.bgvpr.org/ex/1/ex_180.htm