圣严法师开示：不要自己咒自己

恒念弥陀

有位先生在事业上、家庭上都遭遇了很多挫折，他问我怎么办，我告诉他念完「准提咒」二十万遍后，问题一定会解决。
结果几天后他问我：「师父！我已经念了「准提咒」四十万遍，问题还没有解决，怎么办？」
我问：「你是怎么念的？」
他说：「我念的时候，心里希望我的问题解决。」
我说：「这样不对！要『无相』念、『无住』念、『无求』念，你的问题才能解决。你一边念 <准提咒>，一边想：『我的问题解决吧！』这根本不是在持咒，而是在持你的问题，你把佛的咒语和烦恼合在一起，结果咒语也变成你的烦恼；而且你一边念，一边又想着：怎么咒语还不灵？这样的话，持咒还有用吗？」
如果我们能够做到无求而念，一切问题都可以迎刃而解。
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持咒时，就专心持咒不要再想其它的事情，有祈愿时，就在课后回向时专心祈愿，如此专注的心力就能发挥不可思议的潜力大用。
专注地、了了分明地，生活在每个当下，就是心的「清明觉知」，用专注的生活态度来念准提咒，才能与准提咒的「清净、光明、觉知」的性德相应。
禅宗祖师大德也开示，吃饭时就是专注吃饭，才能让食物的营养充分消化吸收、滋养每个细胞，工作时就是专注工作，才能在工作中得心应手。
这都是在日常生活中修持训练定力的功夫，在禅修的生活中，只有「一心一意」没有三心两意，所以才能在各种境界中展现本能，以达一心不乱。

宏元

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~以下是末學宏元寫的見解，獻醜了。
持咒时，就专心持咒不要再想其它的事情，有祈愿时，就在课后回向时专心祈愿，如此专注的心力就能发挥不可思议的潜力大用。
专注地、了了分明地，生活在每个当下，就是心的「清明觉知」，用专注的生活态度来念准提咒，才能与准提咒的「清净、光明、觉知」的性德相应。
禅宗祖师大德也开示，吃饭时就是专注吃饭，才能让食物的营养充分消化吸收、滋养每个细胞，工作时就是专注工作，才能在工作中得心应手。
这都是在日常生活中修持训练定力的功夫，在禅修的生活中，只有「一心一意」没有三心两意，所以才能在各种境界中展现本能，以达一心不乱。