若真修道人，尽量少上网

至心信乐

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末学常和本地一些信佛的阿姨们一起放生、诵经、共修，有的阿姨见到笔者说，啊！小伙子这么年轻就学佛了！末学诚惶诚恐地回答，哪里！妄心执着很严重！还是您修得好哇！我小孩都5岁了，论年轻我们这有师兄才20岁呢（水月镜花）。

老菩萨们真的修得好啊，堪为我等师范。特别是放生小组的方老菩萨，估计年近70了吧，她主持放生时洒净水的神态，总是那么虔诚。阿姨们经常相约去放生，或山上鸟菩萨，或水下鱼菩萨，或地上青蛙菩萨，等等。看见物命被放生后不自在，众多阿姨总是慈悲地念经咒加持……但是除共修见到，平时就基本没有机会向她们请教，因为她们从不上网（现在谁家没电脑？不会用电脑也许是个原因，但要学起来也简单，如今五六十岁会用电脑聊天的不要太多哦）

思虑良久，末学个人认为：若真修道人，尽量少上网。

且别说佛弟子，就是世俗百姓现今也知道，进入21世纪后，越来越多的人得了网瘾，对身心发展不利，媒体近年多次报道网吧猝死现象，可为一注脚。

万佛城宣化上人说：“最大的妖怪就是电脑”，末学不敢评述。个人觉得也不能完全否定电脑，毕竟用来学习、查资料还是很好的，就如刀能切菜，也能杀人一样，我们要在用途、用心上充分发挥其积极作用，像网络弘法、听法，有的就很有意义。但末学浅见：如果生活中、修行中离不了电脑，离不了网络，由此产生了迷恋，却是妄心在执着了。末学曾对一位喜欢“泡网”的朋友说：“上网久了，就是吸毒。”一位论坛朋友更是直白地指出：“上网的，不在定中，在定中的，又不在网上。”这话，也很值得体味。

我的皈依师，藕益大师道场灵峰寺当家师慈满法师，曾告诉末学，他本人很少上网，上网就是查资料学习。QQ群建立并发展，师父是知道的，但是师父从没有去申请一个QQ加进来。Q群，本质上是一个聊天的场所，如果没有智慧、没有定力地去聊，口业就容易造下。所以古人说“群居防口”，这是很有深意的。观摩我们湖城相识的莲友中，源乘极少上Q群，颇得师父真传；群刚、常满经常上Q群，但极少发言，口业守得很紧；真明，源兰等人，上Q群很少，惜字如金，都很值得学习。


“见贤思齐”，末学今天发心向他们学习。“初发心成佛有余”，当初发心建立本地放生群，是希望湖州能多一些师兄一起放生，改名佛群，则希望放生之余传佛法信息，聊佛法生活，但是随着群友数量的增长，明显感到Q群缺少正知正见（包括本人也是正解很不足），并且远离末学初发心的目标：有的发假消息化缘，有的宣扬外道邪见，有的无聊泡群刷屏，有的损人博笑为乐……如果把Q群当成一个道场，那么，魔的干扰，真的是无所不在，这些，已远非Q群创办者一己之力所能纠偏了。


昨天常进法师退群，可能也是作一个警示，期望Q群如法发展。确实是在警醒我们要向如理如法的Q群学习了，须作一番改造。当前的权宜之计是，末学从自身做起，向前述源乘、何老师等善知识学习，向仁者方阿姨、常满居士等学习，从自身做起少上网（因而决定禁入Q群3个月，观其效，断其妄，若真稍有一丝一毫进步，则足矣）。并且任用四五名管理员，望大家维持一个如理如法的环境（声明一下，在9.9-12.31末学不入Q群期间，Q群由众管理员负责引导、负责因果，若管理员觉得责任重大，可退群再加入的方式辞去管理员）


■电脑等科技是妖怪，令人都失业，懒惰懈怠，养成一种好逸恶劳之心理。————宣化上人论科技进步危机

■现在最大的妖怪就是电脑，这东西发明之后，将人弄得如废物，毫无用处，什么事都要求教于它。它把人‘电’得麻木不仁，令人委靡不振、醉生梦死，什么事都不懂，这不是怪物是什么？！这种法术是魔的鬼智所想出的。还有另一妖怪出现于世，就是电视，这产品将人迷惑得黑白不分，是非不辨，事理不明。在电视上教小孩子颠倒迷惑，如何去杀人、放火、偷盗、强奸、吃毒药，这都是被电视所影响的。所以电脑、电视是两种大怪物，虽然是怪物，人们还不认识明白，反当它为宝贝，花了大笔钱去买。 ——宣化上人论现代科技产品

■电脑是一个最大的妖怪，电视是个小妖怪。这个小妖怪就帮著这个大妖怪，这个大妖怪就要把所有的人都吃了，使令所有的人都失业了，没有工作了。这叫‘嗟末法，恶时世’，这个时世真恶劣。众生无福，众生一天到晚那么紧张，人人都搞得有心脏病。没有心脏病，就有肝脏病；没有肝脏病，就有肺病；没有肺病，就有脾病；没有脾病嘛，就有肾病。这心肝脾肺肾，什么病都来了，就都是中了妖怪的这种邪气。中毒中得太深了，所以把众生搞得这么多病痛都出来了，没有福了。

你以为看电视、听电话、听收音机、玩电脑这是很好的。不知这个令心肝脾肺肾都受伤了，将来搞得人都不是人，鬼也不是鬼了。那么这样子，这个世界就该坏了，所以我们人就生在这个众生无福难调制的时候，是不容易教化的，你叫他不要看电视，他一定要看；你教他不听收音机，他还一定要听；你教他不听音乐，他偷偷摸摸去听，这个时代就这样地坏。这样地坏啊，搞得众生颠颠倒倒的，难调制。——《节选自楞严经五十阴魔浅释。上人于一九八三年一月补述》