星雲大師人間佛教在日本生根發芽

宏元

星雲大師人間佛教在日本生根發芽

http://www.chinareviewnews.com   2010-04-10 00:22:58

滿潤法師接受專訪 　　中評社東京4月10日電（記者　羅祥喜）4月4日，中評社記者在本栖寺參加“兩岸和平發展路徑系列──本栖會談”期間，專訪了本栖寺住持滿潤法師。通過專訪，了解到佛光山在日本發展的基本狀況，深刻感受到星雲大師“人間佛教”理念已經在日本生根、發芽，成為日本與台灣及中國大陸文化交流的重要平台，並且受到日本當地政府和民間社會的歡迎和肯定。 　　 　　滿潤法師說，也許有人會問，日本本身佛教就很興盛，為什麼佛光山還要到日本發展？其實現在的日本佛教，算是比較沒落，因為它已變成葬式的佛教，一般人對佛教的看法是，只有家裡有人往生了才要到寺廟裡面去。這是對佛教本身的一個很大的誤解。 　　滿潤法師說，台灣佛光山從1991年派法師到日本開始，從當初一個小小的佛堂，現在已經變成在東京、大阪、福岡、名古屋、山梨縣、群馬縣等地有多個佛光山；並也成立信徒為主、在全世界從事救濟、教育、文化交流的佛光會。目前在全世界五大洲60幾個國家有180多個協會約500萬的會員、會友（如不同宗教信仰，但認同佛光會宗旨的團體），並於2003年在為聯合國NGO諮詢委員；更國在全世界推動婦女、兒童教育有貢獻，在2009年成為聯合國教科文組織的一員。 　　滿潤法師說，日本佛光山的寺廟，除了祭祀、禮拜、祈禱法會之外，還有多個功能：

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一是協助日本或新來日本的華僑華人，成為他們心靈寄托的地方。滿潤法師說，佛光山在日本的弘法就是弘揚星雲大師的人間佛教，就是以活著的人為主的佛教。很多在日本的華僑或華人，碰到語言不通，或者法律上的問題，都可以到寺裡尋求幫助；寺廟提供各種諮詢服務，就是當人需要的時候，給人幫助，給人方便，而且要給人家歡喜，給人家信心跟希望。

　　二是從事各種交流工作，是日本與台灣及中國大陸進行文化交流的一個重要平台。滿潤法師說，佛光山會帶日本人到台灣參訪，讓他們了解台灣；也帶日本人去大陸，讓他們了解大陸，進行各種文化宗教交流。同時，日本佛光會還與世界各地的佛光會有頻繁的交流，日本佛光會提供大家可以彼此認識的平台，讓更多人有機會結緣。

　　三是提供日常公益服務，包括清潔環境、災難救助等，深受在地政府和民間社會的肯定和歡迎。其中對於災難的救助，除了日本發生的各種災害，如空難、地震時，佛光山會提供及時的服務，並積極發動捐款。對於中國大陸的汶川地震和世界其他地方的災害，日本佛光會都積極募款，參與救助。

　　滿潤法師說，佛光山之所以能夠走向五大洲，是因為星雲大師非常強調要與時共進，要跟著時代一起走；如果不與時共進，佛教也會被淘汰的。

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談到本栖寺，滿潤法師介紹說，“本栖”這兩個字，有兩個意思：

　　第一個意思，星雲大師首先想到，他是在南京棲霞山出家的，而這個栖跟棲相同，是“棲”息的古字，因為星雲大師本來就是棲霞山出家的，所以就用本栖。

　　第二個意思，這兩個字在日本本地，有特殊的意涵。即在八百年前富士山爆發的前一天，所有的村民都夢到一條龍，告訴他們大難將來臨，所以在爆發的前一天晚上所有的人都到目前本栖寺前面的那座山避難，富士山火山爆發幾天之後，火山好像平息了，於是下山，但想到富士山爆發後有很多的巖漿和火山灰，大家本決定還是搬家好了。但下山之後，看到湖裡面的魚還在游，動物都還在跑，因此又決定留下來，並把這裡的地名改叫本栖，即本來栖息的地方。而本栖寺也以本栖湖為名，因為這裡的地名就叫本栖。

　　滿潤法師說，本栖寺於2002年才開始啟用，以前這個地方是日本賽艇協會的場所，是賽艇選手的訓練中心，目前所有的設備，都是以前賽艇協會留下來的。

　　訪結束時，筆者想請滿潤法師作個自我介紹，介紹自己的基本情況，讓讀者對法師有所了解。對此，滿潤法師說，佛光山用出世的精神在做入世的事業，注重的是集體創作，所以不須介紹個人，要以大眾為主，就沒有多介紹自己。

普光

藥師法門最殊勝，最值得提倡﹗
星雲大師 開示
http://www.bhaisajyaguru.org/ex/1/ex_129.htm