行慈济道路愈久 愈要学法入心

宏元

行慈济道路愈久愈要学法入心

2010年3月16日

慈济基金会

所谓「不经一事、不长一智」，慈济道场是行入人间的道场、是自己心灵的道场，若不接触人群，则无法增长智慧。上人说明，若自以为资深而不与团队共事、不接触人群，就无法施用存于内心的法；愈不经施用，方法也会愈渐忘失，变得「无法度」。真正的佛法不是存在佛典的白纸黑字，要能够引法入心，且于日常活用。

投入人群

人生经藏中学智慧

上人强调，无量法门就在人人身上，除了向人学习优点、警惕缺点，也能懂得面对不同的人运用不同的法辅导、接引；如果不投入人群，无法从众生身上得到法、从接触的每一个个案累积经验，内心就没有方法再辅导其他人。
「师父若只是向大家讲经、述说佛陀的境界，实则佛陀成道的心境，一般人无法体会；所以师父告诉大家佛陀的慈悲、述说人生苦难，人生的苦难，在现世就能看到大三灾、小三灾。」

上人说，佛陀所言之大、小三灾，若非亲入其境，难以得知其苦。在慈济，就有机会亲至苦难之地，在台湾、在海外，都能见到贫苦、病苦，或是受灾受难的苦楚，再以这种种苦相，辅导空有财富却心灵贫穷之人，「教富济贫」。一心追逐财富、权势、地位之人，不知人间疾苦，这些人就是慈济人要教育的对象，要将所接触到的社会弱势、贫病孤苦者或是受灾的惨况让人见苦知福，使之付出爱心，引导出人性之美。

上人续言，行走慈济道路愈是资深、愈是长久，愈要学法入心；如果法不入心，无法与人合心，会愈渐贡高我慢。悟达国师之所以受人面疮之苦，就是起了贡高之心；另一方面，若非悟达国师早年在迦诺迦尊者化现病僧时，以爱照顾、陪伴，其病苦也无法得救。应当认知因缘果报，互结善缘。

「除了要负起责任，意见也要调和。」上人请大家先练习与人互动的态度，从脸色、言语间让人看得出和气；让人看到由衷开怀而展现的微笑，听到轻声柔语的「感恩」，表达真诚之爱。

上人开示于2009年1月3日
本文摘自：《证严上人衲履足迹》2009年春之卷