给你，再见

慧炬常明

释龙相法师

本月20日要去普陀山拜山，这是师父带大家做的常规活动。
我第一次跟着去的时候，求观音菩萨保佑能出家。一个月以后，实现了。
第二次去的时候，求菩萨保佑我受戒。5个月以后，实现了。
就我的现实情况来说，这两件事的实现和天方夜谭区别不大，
这次去，求什么呢？
跟吾友某师说：我去求代众生受死。
某师曾经跟我约好下辈子要做双胞胎。投生到佛教家庭，一起出家做很好的比丘。一听这话，上火：“你这不是明摆着谋杀我吗？！”
但在我解释之后，他也默然了。
经说：“暇满人身极难得，既得能办人生利。”暇满人身难得，这绝对是对的。但，获得了暇满，不是用来吃喝玩乐，而是应该用来为众生谋利，谋根本的好处。暇满的人生若能用在这个方面，无疑是最圆满。但，如果现实不允许呢？如果现实中，自己其实做不到什么真的利益众生的事呢？——不用夸夸其谈说度众生，我连自己的父母都度不了。怎么办？眼看着，再这样下去，我会做越来越多的错事，非但帮不到别人，连自己都要毁了。怎么办？
有人建议我人间蒸发一走了之。可我不能。自己溜之大吉倒是容易，留下个烂摊子，难道都叫师父去顶？于心何忍？哪怕师父修行好，福报大，不受连累，我父母本来就恨佛教，狂怒之下必然做出无可挽回的错事，金刚地狱就在眼前。我又于心何忍？
可能有人嗤笑：那你干嘛出家，呆在家里做居士岂不是两全其美？
说这话，是不知道在家的苦，不知道出家的好。对我来说，世俗是个监狱，只是牢房条件不错，可能许多坐牢的都想跟我换换。但，我自己只想越狱。我想等逃出去之后，一定要帮助许多有情。是这样想，所以本来肯定没有份的事情，最后都做到了，我也从心底里感念师父不顾万难、不计后果地把我给救出来。他是世上唯一的有缘人肯担这份风险。剃度的时候就想好了：一切由我自己背，我为自己的选择负责。
但，毕竟是前世没有积累足够多的福报，我发现环境其实不允许我做什么，小环境也好，大环境也好，我起不到什么作用。我有什么用呢？度人，心愿依旧，只是现实无力回天；自度，那前提是学习，可现实逼得越来越没有学习的机会了，更遑论到清静地去专修。人身来之不易，到底要怎么用它？！
思前想后，布施掉，是最好的选择。“众罪皆归我，我福施众生”。一切众生有什么罪，有什么苦，我代。哪怕只是杯水车薪，那也比吝啬不做的好，更比苟且活下去增福甚微造罪极大的好。希望以此布施的功德，回向一切众生心向佛道，摒弃邪见；回向那位怕我“谋杀”他的法师长久住世，以比丘身广度众母；回向自己来世有更好的因缘学佛修行，早日成佛，真正能为有情“示法性谛令解脱”。
顶礼大悲观世音菩萨，慈悲怜我，所愿得成！

宏元

顶礼大悲观世音菩萨