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宏元

末学也会抽空去 牟尼佛法流通网 发帖与参加共修

普光

給一般世間論壇（不懂佛理）者的宣傳文（也可在佛教論壇宣傳）：

獲得幸福、快樂、健康的一句話

「南無藥師琉璃光佛」，這句話您可能很陌生、或者聽過但不了解、也許有人很熟悉。其實，這句話是佛教裡一尊佛的名字。因為這尊佛在過去曾經發過十二個大願，將來任何能夠念祂的佛名的人，都能消除不幸、憂愁、病苦，得到幸福、快樂、健康的人生。

一般人也許會有疑問，為什麼念這一句話就可以得到這麼美妙的人生。比如說，在支票中我們簽下自己的名字，就能夠兌現金錢，這是一種信用的承諾；而佛的願力也是類似如此，佛已經累積很多福報功德，存在宇宙銀行中，若能念他的名字就能兌現他的承諾；這是一個比喻。

若從吸引力法則的原理來看，念「南無藥師琉璃光佛」，因為佛灌注他的福報功德在這句話裡，所以我們念的話就能吸引他承諾的願力中的境界了；這也是一個比喻。

其實念「南無藥師琉璃光佛」就能得到很多的福報功德，這是很深奧不可思議的，一除非你已經透徹宇宙的生命實相，否則一般人是很難理解的。
根據佛教裡有講到藥師佛的經點記載：『彼佛世尊藥師琉璃光如來，本行菩薩道時，發十二大願，令諸有情，所求皆得。』
藥師佛有發了十二大願，要來幫助一切眾生解救他們的痛苦、煩惱、厄運等。詳細的記載，有興趣的朋友可以自己參考藥師經的經典，有以下的相關網站可供各位參考：

★ 全世界資料最豐富的藥師佛專業網站：http://www.bhaisajyaguru.org/  
★ 提供專修藥師法門的行者的交流論壇：http://bbs.fogjs.com/

藥師佛特別重視生病的、痛苦的、貧窮的人，致力救濟這些人，讓他們身心及環境能轉惡劣為良善。
正常及健康的人可以求藥師佛嗎？當然可以！但是我們得認真去做，稱藥師佛名或持藥師咒或誦藥師經，才能和藥師佛來電。藥師佛深廣的慈悲原則是─有求必應，滿一切眾生願。這是藥師佛的特質，也是祂的慈悲之處。
當您痛苦、生病、難過、身處逆境時都可以念這一句「南無藥師琉璃光佛」，會讓您的命運有另一番的轉折，邁向更光明、安樂、自在的人生。

祝福您  平安  健康  安樂  吉祥！南無藥師琉璃光佛！

破无明壳

我准备不定期将论坛的文章转发到我的QQ空间上面去。

普光

末法所必需的藥師法門

我們從佛說的末法狀況的種種經典裡知道，這個時代災難、病苦、煩惱、邪師會特別多。

如佛說法滅盡經說：『法欲滅時，女人精進，恒作功德。男子懈慢，不用法語，眼見沙門，如視糞土，無有信心。法將殄沒，登爾之時，諸天泣淚。水旱不調，五穀不熟。疫氣流行，死亡者眾。人民勤苦，縣官計剋。不順道理，皆思樂亂。惡人轉多，如海中沙。善者甚少，若一若二。劫欲盡故，日月轉短，人命轉促。四十頭白，男子婬劮，精盡夭命。或壽六十。男子壽短，女人壽長。七八九十，或至百歲。大水忽起，卒至無期，世人不信，故為有常。眾生雜類，不問豪賤。沒溺浮漂，魚鱉食噉。』

我們現在常常可見到海嘯、暴雨洪水，就如經中講的：『大水忽起，卒至無期』。而之前流行的SARS與新流感都是：『疫氣流行，死亡者眾。』的一種真實寫照。對於如此慘烈的惡業席捲的末法，我們若沒有覺悟發心修行，往往只能隨著業報來臨而束手無策！

釋迦牟尼佛以他的大智慧、慈悲、神通之力，早已經預知末法的種種痛苦的情況。也知道末法眾生修行的艱難。所以他因應末法眾生的根機而介紹了：在我們這個世界的東方，清淨圓滿的佛土教化眾生的一尊佛，他的名字就叫「藥師琉璃光佛」，他住的世界就是：『東方淨琉璃世界』。

在藥師經（義淨法師翻譯）提到：『爾時曼殊室利童子白佛言。世尊。我於末法之時。誓以種種方便。令諸淨信男子女人得聞七佛如來名號。乃至睡中亦以佛名令其覺悟。』

這裡說的是文殊菩薩向佛發誓，他必定在末法時期，以種種的方法，讓眾生聽到藥師佛的本願名號功德。『乃至睡中亦以佛名令其覺悟』，這個意思就是說，文殊菩薩的慈悲不放棄任何能夠宣揚藥師佛本願名號的機會，甚至連睡夢中若有因緣都會去啟發眾生的善根。

另外一段經文（義淨法師翻譯）為：『爾時七佛。告諸菩薩釋梵四天王曰。我今以此神咒付屬汝等。并此經卷於未來世後五百歲法欲滅時。汝等皆應護持是經。此經威力利益甚多。能除眾罪善願皆遂。』

不僅僅是末法，這部藥師經的法門，甚至到佛法要消失的時候，都是藥師七佛囑咐當時與會的菩薩、帝釋天主、梵天、四大天王等天神，必定要守護這部經的流傳。因為這部經的威力、利益非常多，能除眾多的罪業，滿足一切正面的願望。

不僅是因為佛菩薩在經中這樣的囑咐，也是因為藥師佛有發了十二大願，其每個願都是能對治末法薄福惡業眾生的痛苦與煩惱。這部藥師經的特性也是剛好能對治末法時期種種慘烈的業報狀況。

如：第九願說：『願我來世得菩提時，令諸有情出魔罥網，解脫一切外道纏縛；若墮種種惡見稠林，皆為引攝置於正見，漸令修習諸菩薩行，速證無上正等菩提。』這一願就對治了末法的『吾涅槃後，法欲滅時，五逆濁世，魔道興盛。魔作沙門，壞亂吾道，著俗衣裳，樂好袈裟，五色之服，飲酒噉肉，殺生貪味。無有慈心，更相憎嫉。』此願能使眾生遠離這種魔道沙門。正因為藥師法門如此的殊勝，也有一些邪魔外道會想要覬覦破壞這個法門，所以不管修任何法門都要謹慎的觀察。

以下的實例更加的證明藥師佛的降伏魔外的威神力：

◎有某居士參加一個氣功團體，但因為該主持要他們購買一些法器之類的。他不想購買而得罪了該位氣功師，結果被下咒，身體感到非常痛苦。

後來有一次朋友送他一本藥師經，封面是有佛像的。他就把藥師經擺在床邊，結果當晚就不像往常一樣那麼痛苦，他無意間發現了藥師經像有解除邪咒的功能，之後便有了信心開始受持藥師佛號，就感覺有好了許多。

◎台南某居士修XX宗，友人介紹請回七尊法相供養，從此靜坐中都會見到青面獠牙邪怪的恐怖境界。

他便請教該宗老師傳授咒術改製法，更帶來麻煩，怪象越來越多，一年多時間從80多公斤瘦到50公斤不到。

友人贈「藥師佛本願功德經」給他，他讀誦後深受「藥師佛12大願」感動。因此得到安心與依靠。每當靜坐時若有邪怪境界出現。便見從「藥師經」放出琉璃光，將他全身罩住，邪魔鬼怪不能近身。

所以藥師法門其重要性更在此可以突顯，因為修藥師法門其主要的藥師佛本願在於希望眾生念藥師佛的名號。若目前並沒有善知識的情況下，完全可以自己按照經典修持念佛，把藥師佛當作導師。這樣文殊菩薩、諸大菩薩、諸位天神、藥叉大將也都會守護著您。

很多喜歡追求密法的世間利益的人，往往因此去接觸密法，但卻沒有正確的觀念，導致種種的問題浮現。而若如法修持藥師法門則完全可以滿足這一類悕求現世福報的眾生，以任何人都可以念的藥師佛名號如此易行的方式，令眾生得到藥師佛本願的名號的加持。

所以在這個時代，我們更加必須的努力宣揚藥師佛的本願名號功德，以讓更多人有機會聽到藥師佛的名號，薄福惡業眾生有解脫的機會。

祝福您  平安  健康  安樂  吉祥！南無藥師琉璃光佛！



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歡迎多多轉寄流通本訊息，功德無量！

歡迎護持流通本資訊，人身稍縱即逝，若來此世間不能做出對自他有利益的事，那麼等於是空來一趟，未來世只能隨業流轉。
佛教提倡布施，在財施、法施和無畏施中，又以法施的功德最大。法施，就是把佛法的道理介紹給別人知道，使眾生能夠了解生死的由來、死後的歸趨、解脫煩惱的方法、真正幸福快樂的境界等。而「流通佛法資訊」正是法施的方式之一。
在此網路時代，隨喜介紹轉貼佛法網站也是流通佛法的一種方式。就如同佛累世勤苦修行，已經將所有修行功德灌注於佛號，只要有人發心持誦就能得到累劫修行之功德。前人辛苦出資出力建立網站，有緣見網站者，只需發心隨喜舉手之勞的流通轉貼，即是一種法施最容易的方式。
若能在佛法中造些許的功德，地藏菩薩承諾將救度此人不墮入三惡道。故能夠大量的轉寄佛法的訊息，甚至只是一念隨喜，將是帶給自己與他人、今生與來世幸福、快樂的緣起。

普光

生活在痛苦深淵的救星

身陷痛苦生活的人類，努力一定可以改變困境嗎？

如果瞭解佛教的理論的人都知道，若努力的方向是錯誤的，是很難改變我們累世帶來的命運藍圖。所謂的命運藍圖，影響了我們現在的生活；過去生的業力就是擘畫藍圖的經緯。我們現在的生命就是經過一連串抉擇的結果，當然包含了很多的因素（如：智力、情緒、家庭等等）影響我們的抉擇，因而展開了不同的人生。如果你沒有具備你希望的特質的因子，那麼要改變命運是不簡單的。

比如說，物質上要富有，根據佛教的理論就是由於布施而來的，包括了布施你的智慧、力量、物質、感情等等。如果你的心念、行為、言語是具備財富有關的條件，當然會結出富有的果實。

而佛教的創始者釋迦牟尼佛也介紹過許多跟他一樣的聖者，如我們今天要介紹的藥師琉璃光佛。他已經成為宇宙間的徹底覺悟者，他經過累世的修行，具備了所有的智慧、福報等等，佛的智慧與福報是我們凡人難以想像的。他曾經發願要幫助一切的苦難眾生，改變他們的命運，甚至超越人間的羈絆，成為跟他一樣的覺悟者。

就是因為佛是遍知者，無所不知。所以他可以教導眾生如何獲得福報。就如同藥師佛的第三大願所述：『願我來世得菩提時，以無量無邊智慧方便，令諸有情，皆得無盡所受用物，莫令眾生有所乏少。』

藥師佛以他的智慧與力量，幫助一切眾生得到無虞匱乏的所需。藉由藥師佛的力量開啟你的智慧，你才能知道要如何的突破困境，如藥師佛的第二大願云：『願我來世得菩提時，身如琉璃，內外明徹，淨無瑕穢，光明廣大，功德巍巍，身善安住，焰網莊嚴，過於日月；幽冥眾生，悉蒙開曉，隨意所趣，作諸事業。』當你的智慧開啟了，才能無障礙的作任何的事業。

在中國唐朝時有一個真實的例子，有一個貧窮的女子，他自己孤獨的過著貧困的生活，到後來家裡只剩下一文錢。

這時候她心想，這一文錢既然不可能供一生所需，應該拿去寺院供佛。就誠心的把他唯一的錢拿去寺院供養藥師佛靈像。

過了七天之後，隔壁縣有一位富翁，因為他的妻子忽然死去，過了很久都找不到第二春，就去同一間寺院，祈求同一尊藥師佛靈像，之後夢到那位只剩一文錢的孤女，就找到她與她結婚，生了三男二女，從此過著幸福美滿的生活。那時候的人們都說這是藥師佛的神力所致。

藥師佛的十二大願，基本上就是要消除眾生苦難的因子，讓他們具備快樂幸福人生的基因。當然不僅是在於世間物質的滿足，人生幸福的建構，最終是希望眾生可以超越世間的痛苦與煩惱，不再被這些所束縛。所以藥師經也被稱為「拔除一切業障」的原因在於此。

若您想改變自己的困境，向更美好的未來邁進，不妨可以閱讀藥師佛的十二大願，呼喚他的聖名，並向藥師佛祈禱，相信您必有所獲。

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恒念弥陀

我已经开始发了，好像效果还不错！大家一起努力吧！

普光

您可以大聲的說您在學佛！

有很多人學佛修行，常常會遇到這樣的難題，就是被沒有學佛的家人阻礙。為什麼呢？因為一般人通常有一種刻板印象覺得學佛的人非常消極、逃避現實，只是一昧的學佛，也不盡照顧家庭的義務，讓一般人對修行會有種青燈伴佛的寂寥觀感。

對於一般人而言，長期的在物質慾望的生活中，要一時出離是很難的；也或者很多人只是為了生活求溫飽在艱苦的奮鬥著；他們在不了解的情況下會認為只是一昧的學佛，對現實生活是不切實際的。

所以，幸運的是，佛教裡還有一尊佛，關心著這些業重薄福的眾生，他就是眾所皆知的「藥師琉璃光佛」。這尊佛發了十二大願，其中有些願力就是為了要幫助福報不夠的人，生活困難的人，或者他還是對世間慾望放不下的人。這樣的人您要他一下放下來學佛，除非是遇到很危急的困難，如生重病或意外，他稍微才有可能會接受。所以藥師佛為了幫助這一類的眾生，他的願力中有說：

「第三大願：願我來世得菩提時，以無量無邊智慧方便，令諸有情，皆得無盡所受用物，莫令眾生有所乏少。」

「第十一大願：願我來世得菩提時，若諸有情，飢渴所惱，為求食故造諸惡業；得聞我名，專念受持，我當先以上妙飲食，飽足其身；後以法味，畢竟安樂而建立之。

「第十二大願：願我來世得菩提時，若諸有情，貧無衣服，蚊虻寒熱，晝夜逼惱；若聞我名，專念受持，如其所好，即得種種上妙衣服，亦得一切寶莊嚴具，華鬘塗香，鼓樂眾伎，隨心所翫，皆令滿足。」

這三個願力，對於一般人而言是非常契機的。很多反對您學佛的人也許會講：『先顧肚子，再顧佛祖』，沒錯！藥師佛的願力就是這麼講的，他讓您先得到溫飽之後，才有那個餘力學佛。

因為若是學佛的人還是有很深的慾望，這樣要學出離的法門是很難的！就如同清朝的玉琳國師所說：『若于現前富貴功名未能忘情，男女飲食之欲，未知深厭，則於往生法門，未易深信。即信矣，身修淨土而心戀娑婆，果何益乎？則求其不離欲鉤，而成佛智，處於順境，不致淪胥者，固無如修持藥師願海者之殊勝難思也。』

這段話的意思是說若您對世間的慾望無法忘懷，不能厭離世間的慾望，那麼您去學極樂淨土的法門，就難以深信，就算是相信了，雖然表面修往生極樂的法門，但心裡面卻還是戀眷著這個世界，那麼這樣能夠相應嗎？

若是想滿足世間慾望又能夠成佛，在世間的順境中又不墮落，那麼不如修藥師法門得藥師佛大願的加持，這樣的殊勝是不可思議的！

所以玉琳國師要我們捫心自問，真實的檢視自己的根性，選擇適合的法門。

因此，我們今天有幸聽到藥師佛的本願名號功德，也願意相信了！那麼，這真的是非常幸福的一件事。我們對一般世俗人也可以介紹藥師佛本願給他們，讓他們瞭解，學佛不是背棄世間，也不是逃避責任。因為藥師佛深知世俗人的想法，所以他願意來幫助您，有機會能夠得到生活的照應，將來有一天也能夠學佛，如經文講的：『先以上妙飲食，飽足其身；後以法味，畢竟安樂而建立之』。這樣他們再也不會反對您學佛了！因為您學藥師法門並不一定要您放棄世間的一切，這樣他們相對而言比較可以接受了。還有什麼理由反對呢？

若您想改變自己的困境，向更美好的未來邁進，不妨可以閱讀藥師佛的十二大願，呼喚他的聖名，並向藥師佛祈禱，相信您必有所獲。

祝福您：平安、健康、安樂、吉祥！

南無藥師琉璃光佛！

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普光

病苦者的福音

生病，是人間最痛苦的一件事之一。

所謂自古英雄不怕死，好漢就怕病來磨，三國時的猛將張飛曾說他不怕死，只怕生病。為什麼呢？因為生病的確是一種精神與肉體上的雙重折磨。除了身心不得自在以外，要面對的各種壓力也是很大的！比如若是家庭環境不好的人，還要負擔一筆醫藥費，這確實是雪上加霜了。

生病會奪走您身邊的一切安樂，尤其是絕症患者，心裡所承受的壓力更是常人無法想像的！除了要擔心閻王的隨時召喚外，更要時時刻刻飽受身體四大不調的侵襲。這樣雙重的痛苦，真是有口難言。

這個時代，各種疑難雜症會以更棘手的型態侵襲人類。由於環境的污染、醫療因素的疏失。有些醫學面對無名難解的病症，仍是束手無策，只能棄械投降。更遑論有人為的因素造成的醫療疏失。

其實，早在很久以前，佛教就有一尊佛（佛教裡的術語稱為佛，這是梵語，一般可以翻譯成大覺者。簡單說就是覺悟宇宙真理、並引導他人覺悟的聖人。），因為他過去生，親自目睹體會生病的痛苦，所以他發了大願,，希望他將來成為宇宙間最高的覺悟者之後，能以他無限的能力來幫助眾生。在佛教裡通常稱祂為：『藥師琉璃光佛』。

「藥師」的意思就是要救療一切眾生身心的疾病，「琉璃光」表示他發願成佛時身體發出照耀宇宙的大光明，讓一切痛苦的眾生遇到這個光明，身心就能夠安樂。

其中有兩個願是專門為了身心病苦的眾生所發的願：

「第六大願：願我來世得菩提時，若諸有情，其身下劣，諸根不具，醜陋、頑愚、盲、聾、瘖、啞、攣、躄、背僂、白癩、癲狂、種種病苦；聞我名已，一切皆得端正黠慧。諸根完具，無諸疾苦。」

「第七大願：願我來世得菩提時，若諸有情，眾病逼切，無救無歸，無醫無藥，無親無家，貧窮多苦，我之名號，一經其耳，病悉得除，身心安樂，家屬資具，悉皆豐足，乃至證得無上菩提。」

這對一般人而言，會覺得很不可思議，為什麼只念藥師佛的名號，就有這些功德。其實有疑問是很正常的，因為藥師經也說過，這種不可思議的功德，只有大菩薩才能徹底瞭解。那麼我們可以用一些比喻來稍微體會。比如說，我們簽了一張支票，上面只是簽署了我們的名字，那麼為什麼時間生效，如此就可以兌換金額呢？是因為背後的財力。那麼，佛的名號能起作用也是類似的邏輯，因為佛的名號背後有他累生累世努力積攢的功德福報等力量存在宇宙銀行裡作為信用背書，時效一到（成佛之後）就等著眾生來領取這樣無盡的功德與福報（存款）；這是一種比喻。

能稍微體會佛號作用的原理後，我們來看藥師佛的願力，他要幫助一切身心障礙、貧窮病苦的眾生，消除他們的痛苦與煩惱，讓他們得到身心上的安樂。

所以推薦受到病苦折磨的人，能夠真心的相信與祈求藥師佛，必能得到相對的救贖。佛是從不妄語的，而他今日早已成佛，他的願力也就已經實現。所以只要我們認真專心去念他的名號，相信必然會得到他的願力的加持的！由於藥師佛是發誓要幫助病苦眾生，所以只要生病的人向他祈禱，他必然會因為自己所立下的誓願的原因來幫助這些人。有時候他會因應不同的況狀，會有不同的形象與情狀來加持您，不一定是真的要看到藥師佛的現身，才有得到加持。

除了病患祈禱藥師佛之外，從事醫療的人員，若能夠學習藥師佛大願的精神，並且常向藥師佛祈禱，相信藥師佛也會開啟醫療人員的智慧，進而能夠解決世間上痛苦的絕症。那也是病患之福了。
藥師佛是佛教裡的醫生佛，不妨也可說是醫療界的守護神，不管是病患與醫護，能夠向藥師佛祈禱，都是非常好的身心療法。也是病苦眾生的一絲依靠。

若您身心受到病苦的折磨、若您感受周遭親友生病的痛苦，而目前還沒有既定的宗教信仰，那麼不妨可以試著向藥師佛請求幫助。

若您想改變自己的困境，向更美好的未來邁進，不妨可以閱讀藥師佛的十二大願，呼喚他的聖名，並向藥師佛祈禱，相信您必有所獲。

祝福您 平安 健康 安樂 吉祥！

南無藥師琉璃光佛！

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普光

五福臨門藥師佛
http://www.bgvpr.org/ex/7/ex_7.htm

普光

末法津樑藥師佛
http://www.bgvpr.org/ex/7/ex_8.htm