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大医王药师佛─防治疾病的法门

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发表于 2010-1-16 22:41:18 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
大医王药师佛─防治疾病的法门

梭巴仁波切 开示

如你真的爱惜自己和他人,想令自己和他 人快乐,好好享受人生,获得种种成就,敞开内心非常重要。
要研究和分析其他文化(例如东方)的哲学 和宗教,尤其是心性的课题。举例来说,佛教非常清晰圆满地说明我们的心如何成为痛苦的根源,又如何能断除痛苦,使我们从此解脱生死,摆脱所有忧悲苦恼。
光看到有那么多人花时间编制各项统计数字,例如某个国家有多少宗甲状腺肿病例,实在发人深省。如果这些研究有意义,那么研究能令我们获得佛果的圆满安乐,内容又完整无谬的哲理和禅修法门,意义必定更重大。
西方文化对心的解释仍在研究和修订,所得出的定义, 随着研究的进展又会有所改变。然而,一位成就佛果、透彻了解心性者对心所作的定义已是巨细靡遗,就无须反复修订。佛陀是阐释根、道、果( 即成就了永恒安乐) 的觉者。研究这些教法,就有更多机会能带给他人安乐。这些研究极为重要,有愈来愈多心胸开放、教育程度高的西方人察觉到研究佛法的利益。
在此观想的是药师佛。修习这个法门的发心简单而直接,为什么呢?当你生病时,不论医生如何假名安立你的病,就你的安乐而言,最重要的是找到能治好你的人,尤其是不会有副作用。陷于名言中根本无济于事。
这说明了药师佛观修法的简便。
此法门的目的是避免生病,并治疗已罹患的病。做任何事之前都必须有良善的动机,所以首先应匡正意乐。
正行
发心
我生命的目的,是要消除一切有情的苦及内心的苦因,并令他们获得所希求的宁静与安乐,尤其是圆满佛果的无上安乐。为此,我需要圆满、清净、健康的身心。为了利益量等虚空的一切有情, 我将修此药师佛法门。
观修法
黎明时或其他时间,观想自己为平常的身相。胸部中央为自己的心轮,尖端向上,内为八瓣白莲,中央有月轮,其上为药师佛。
药师佛的圣身澄明通透,体性为深蓝色的光芒, 现殊胜化身相, 右手拈着一株诃黎勒(降三毒之诃子),左手托钵。
药师佛前方为白药师天女所成智;右方为黄药师天女俱生财;后方为红森林天女孔雀项;左方为绿树木天女耀明光。这些天女的体性都是大乐光芒,一面二臂,右手持诃黎勒,左手持宝瓶,瓶身饰以众宝。天女均盘腿而坐(并非全跏趺座),向药师佛曲躬礼敬。
持诵药师佛长咒或短咒七遍、二十一遍、一○八遍或更多遍(方括号内的咒字诵与不诵均可) 。
药师佛短咒:
答雅他 嗡 贝堪则 贝堪则 麻哈贝堪则【贝堪则】 惹甲 萨幕噶得 梭哈
药师佛长咒:
嗡 南无 帕噶哇得 贝堪则 咕噜拜都雅  巴帕啦甲雅 答他噶答雅 阿哈得 桑雅桑 布塔雅 答雅他 嗡 贝堪则 贝堪则 麻 哈贝堪则 【贝堪则】 惹甲 萨幕噶得 梭哈
之后如下祈请:
薄伽梵明行圆满善逝(药师佛)与四药师天女,愿助我免受病苦逼恼,并立即止息已罹患的种种疾病。
心中的药师佛和四天女放射出各自代表的蓝、白、黄、红、绿光。你的心轮和身体盈满大乐光芒,彻底净除一切疾病、非人的伤害、恶业及其习气。五色光芒由自身所有毛孔向外散射,同时甘露从药师佛手中的钵、四天女左手所持的宝瓶流出, 遍满你的身心,强烈的确信所有疾病已彻底平息,你再也不会生病。
一心专注观想,并持药师咒。
如果你被传染病或其他疾病所苦,持咒后吐一口唾液在左手心,以右无名指尖涂抹,再把唾液涂在左右鼻孔(即所谓遍行王脉所在之处),然后涂于患处。
然后尽力持诵梵文子音元音咒,并加诵缘起心咒:
元音咒:
嗡 阿阿 以以 乌乌 日以日以 哩哩 耶 耶 喔喔 昂阿 梭哈
子音咒:
嗡 嘎客卡嘎哈额阿 杂囃惹阿札娘阿 炸踏 达达哈那 大踏塔达哈拿 爸帕琶拔玛 牙惹 阿拉瓦 夏客阿萨哈阿喀讶 梭哈
缘起心咒:
嗡 耶达吗嘿堵 札巴娃嘿杜得 看达他嘎 豆 海呀哇底 底看杂 育尼 若达 耶汪 巴底 嘛哈夏嘛纳耶 娑哈(三遍)(嗡 诸法从缘生 如来说是因 诸法从缘灭 大沙门所说梭哈。此为 译文,无须念诵。)
这是莲华生大士的岩藏法要,可保护行者 免受疾病侵害,去除已罹患的病。
回向
唯愿以我过去、现在、未来三世所造、可以获得安乐的善业,愿究竟的善心──珍爱和关照一切有情,他们是自他三世一切安乐的泉源──在我和他人心中生起,并愿已生起的利他心辗转增长!
唯愿以我和一切行愿清净的圣者,过去、现在、未来三世的一切善业,愿一切父母有情安乐,愿我独力成办此事。愿三恶道(地狱、饿鬼、畜生道)从此空寂。
愿奉献生命为众生寻求安乐的圣者,所有的愿望当下圆满,愿我独力完成这些愿望。
唯愿以我和诸佛菩萨过去、现在、未来三世所造善业,愿我成就佛果的无上安乐(远离种种过患,圆满种种功德的境地),并引领一切有情臻至无上正觉。
跋:
此疗病仪轨由尊贵的梭巴仁波切在一九九一年九月一日于澳洲墨尔本度母中心译出。发心和回向部分是随后加入的。由护持大乘法脉联合会中央办事处慕瑞如艾特(Murray Wright)在一九九三年五月重新编排格式。此仪轨原本由波士顿智慧丛书在一九九四年刊行。其后由护持大乘法脉联合会教育服务部康丝坦米勒(Ven.Constance Miller)法师在二○○一年六月增订。香港慈悲寺中译, 本书略加校订。

录自:护持大乘基金会 2003.06 平安锦囊: SARS防治法集 图敦.梭巴作
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