《药师法门健康养生随许法》 ——大愿法师

离尘向觉

未时。就是下午一点到三点，是小肠经气血最旺、小肠经当令的时候。人体里面有两个器官要时时刻刻保持比较高的温度，就是心和小肠。因为心要去鼓动气血，小肠要去吸收食物里面的营养、精微物质，要把它吸收进来;如果温度太低就没法工作了，它们就罢工 了，因此小肠经里面阳气如果旺盛，心脏里面热能也足，我们就称之为心肠热。

我们说一个人喜欢做善事，喜欢做好事，称他为热心肠，你知道为什么是热心肠吗?这个就是热心肠，事实上也是如此，你做善事就能够生阳，就能够增长阳气。还有一个你运动也能够生阳，因为运动能够健脾，这都是生阳的方法。善能生阳，做善事就能够不断地补充我们自身的阳气，所以说帮助别人快乐自己。我们把那些喜欢帮助别人的人、喜欢做善事的人就称之为“热心肠”， 反过来把那些冷漠的人称之为“冷血动物”。热心肠的人阳气足，所以我们多做善事阳气足了， 因为阳气是维持生命活力、维护身心健康最重要的元素。

现在的人普遍阳虚，为什么?因为他经常睡眠不足， 经常熬夜，辛苦。小孩子背个大书包，比他的体重还要重，是不是很辛苦?熬夜做作业。年轻人熬夜就赶工干活忙着赚钱，经常要熬夜，导致阳气不足。再加上我们生活条件好了， 滥用空调，导致了阳气不足。所以其实大部分的人都是阳气不足的。

怎么可以知道?最简单，看看你的手指有没有半月形，有几个半月形?好多人我看到一个都没有，阳气很差，指甲这个地方有半月，它应该占指甲的五分之一， 正常健康的人应该有八个，八个就是健康，有九个有十个是最好了，但是大人好像我没看到过有十个半月形的，也是有就有一点点，我看到小孩子有很多还是有十个。

而且你如果留意可以知道，半月形最早是从小手指这个地方消失的，这个地方没有半月形了，就是这个指甲根部这里有一个白色部分 ，是奶白色，越白越好，越白表示你的阳气越足。好像我看到好多出家人都没有什么半月形了， 我们出家人都好忙，这就说明阳气不足了。一个人阳气足了，他这个半月形就一定很足，就气血畅顺，说明他五脏六腑的功能都很好，自然就能够身体健康无病苦。

还有一个生阳的方法就是动则生阳，适当地运动能够增强人的阳气。我们这个小肠经怎么去适当运动呢？你每一天下午一到三点钟可以就摆动手臂，站在那里前后这么甩手臂就好了，这样甩动五十次、一百次，这样就能够让小肠经的气血更加顺畅。

离尘向觉

午时。中午十一点到下午一点这个时候是心经气血最旺的时候，心经当令的时候。我们一定要知道中午的午时和半夜的子时是一天之中、一昼夜之 中天地阴阳的一个转换点，人体在天地阴阳转换的时候就要休息一下 ，休息有什么好处?就能够让我们人体顺应天地的气机变化，所以古人把睡子午觉，叫做“盗天地之生机”， 这是很高明的健康智慧。

所以你子时一定要睡觉，晚上十点半就睡，到十一点就刚好睡着了 ， 在子时就养好了。每天中午吃完午饭以后，十一点半到十二点吃完饭，十二点以后再让它消化一下，十二点半到下午一点钟睡十五分钟或者半个小时，这就是盗天地之生机，小睡片刻这个时候是最好的。当然如果本来我们心脏功能就不太好，那怎么办呢？睡以前用几分钟来按摩一下原穴，每一 条经络都有原穴,经络的出发点就是原穴，一个根源。

比如心经上的原穴就是神门穴，神门就是心神出入之门，你睡觉以前两边的神门穴都按摩一下就是会比较好的了， 一边按两分钟。神门在哪里?手掌朝天你会发现这个地方有一个小窝对不对?你手掌朝天看到这个小窝就是神门了，不朝天你看不到的。

你用大拇指按住它两分钟，这边按住两分钟是一样的 ，这样你就会很好睡，而且你想睡二十分钟就起来，就能够准时醒来，而且你休息得很好，把心脏就养好了。因为你一直在活动，心脏一直在跳动泵血，所以他的心热在身，你稍微睡一下就能够让它下降一下 ，能够保护心脏。

还有一种说我心脏功能实在是很不好，我觉得按一下这个神门还不够，那怎么办呢？你按了神门之外还把门栓也修理一下，这个就够猛的了对不对?这个门栓是什么?心经有一个保护它的心包经，心脏外面有层膜心包膜。同样的，这是刚刚说了是神门，是心经，你转到中间来跟这个中指相对，这一条在这个往后一 点点，由手腕内横纹起，向手臂方向取二横指处，中线取穴，就是内关穴，这就是心脏的门栓，它是心包经上的。这个地方按一分钟，左神门穴两分钟，左内关穴一分钟;右边也是一样，神门穴两分钟、内关穴一分钟，共六分钟。六分钟后睡二十分钟，睡到一点钟起来，精神百倍，不要睡长了，睡长了以后你整个下午都迷迷糊糊的。

这是简单的药师法门的健康方法。你不要以为佛法都是很玄妙的，只有理论，其实她有很多的、很简单但是非常好用的、每一天都离不开的一些方法，这是我们修行的基础。如果你身体都不好，你的体内能量不足，你说你天天去诵经，天天去打坐，会相应吗?很难的，因为你能量不足，你在一个低能量水准状态之 下是很难相应的，这样的话就能够强心调神。

我们来归纳一下，我们从药师法门的角度，不是从医学的角度，用一个比方大家很容易能够明白我们这个五脏六腑是怎么运动的。

我们人体的能量从哪里来?从心脏跳动而来。心脏为什么属火?这个火就是能量、热能对不对?我们的心脏一直在跳动，这个就称之为火，火不断燃烧，热气就会往上升，热气越升越高，没有一个东西它就不会下来，越升越高就一定要让它下来，那怎么让它下来?肺就能够让它下来，肺就把天地的气吸进来，吸进来以后就能够把心脏产生的热能压下来，压到小肠经里面去了。

所以我们人体里面心脏和小肠这个温度一定要高，不高的话没办法运作，它把热能压到小肠里面。如果你看过解剖学就知道，小肠的前面就是膀胱，它的后面就是两个肾。知不知道农村里面煮饭，中间一个锅，边上放两个缸子干什么?你不要去烧火，它有水也会热起来，你就会有热水用，就是这个意思，很简单是不是?

这个小肠就像锅一样，它的前面和后面刚好有两个小水缸，你不需要给它加温，热量透过去它也会加温。我们每天喝的水到了胃里面，胃就传到脾，脾蒸腾就到肺，肺就肃降，把水降到两个肾里面去了。降到两个肾以后，它前面是小肠，小肠里面有热能，小肠能够吸收能量就是有这个原因，它能够蠕动，就是因为它把心脏产生的热能压到里面去了，所以它有能量，它的能量来源是这样。

因为肾的前面有小肠、有热量，所以肾里面的水就会加热，形成水蒸气，水蒸气这个精微物质满了以后就会升腾，升腾到哪里去?它就通过督脉到了我们的脑袋里面来了，“肾水上荣于脑”就是这个原因。所以《黄帝内经》.上面说: “肾藏精， 精生髓 ，脑为髓海。”脑为髓海就是这个原因，就是这个意思了，这是第一次蒸馏。

好像制酒一样有第一次蒸馏第二次蒸馏， 肾里面这个精微物质蒸腾 上来就是第一次蒸馏。

之后余下来的水又由肾传输到膀胱里面来，膀胱在小肠的前面，它也受到这个热能的烘烤，所以它也会形成水蒸气。水一定是先沉在底下的，如果你膀胱里面的水不太多的时候你是没有压力的;如果那里面的废水、浊水有了四百到四百五十升，而且它不断在产生这个水蒸气，水蒸气就把膀胱胀大了，那你就会感到有压力了。有压力就是什么意思?你要上厕所小便了，这就是第二次蒸馏。第二次蒸馏的水蒸气就会通过这个传到肝里面来，所以说“水生木”就是这个原因。

你看晚期肝硬化会有肝腹水，水从哪里来的?西医就搞不明白，有了水就给它抽水，但是西医的抽水会出问题，出什么问题呢?他抽得太急，人体的电解质、蛋白质大量流失，抽几次这个人就没有了，所以这不是好方法。

你懂得药师法门就知道，这个水从哪里来的呢?原来从膀胱里面来的，你把膀胱的功能改善，腹水就消掉了。 你要懂得这里面的原理，第二次蒸馏以后再剩下来的油水就通过小便排出去了。

其实在药师法门里面我们用最通俗的话就可以懂得、可以知道运作的原理 ，它是一个活的体系。如果我们懂得了这些，我们就知道很多方法的治疗的原理。比方说你懂得了肾的精微物质蒸腾就到了脑，那你就会知道如果一个人有尿毒症、 有脑瘤，他怎么治呢?你要懂得这个原理。

如果有一些年纪大的人，他身体差了， 元气弱了，他总会有尿失禁(小便失禁)， 他一咳嗽小便就喷出来了，好麻烦。上了年纪老人好像小孩子一样要带块尿布在身体里面 ，不然就不方便。你知道什么原因吗?你用西医你永远治不好，为什么?西医说那是膀胱括约肌坏掉了，没有力了，你开刀，开完刀以后还是尿失禁，没办法，你都是不懂得原理。

这个小便是放射出来的，它是有力量的，这个力量是哪里来的?就是你这个水蒸气，膀胱在小肠的前面，小肠有热能，所以它把这个水烤了形成水蒸气了，水蒸气充满了就形成压力，所以小便是射出来的。原因就是这个原因，就是因为它里面有压力，所以有喷射的力量能够把小便排出去。

老人家小肠里面的火能不够了，寒从足起，老从足起（从脚开始）。为什么从脚开始?现在就可以明白这个道理了， 我们人的体温应该是这样，身体皮肤的温度应该是凉的，皮肤跟肺相关，肺应该是凉的，把天地之气吸进来，所以皮肤应该是凉的。但是我们的手心、我们的脚心应该是热的，因为手心代表了心脏的热能，脚心代表了小肠的热能，所以正常应该是身体的体表皮肤应该是凉的，手心是温热的，但是不出汗。脚心老是不停有汗，那就不对了。

脚也应该是热的,那是代表小肠的温度，老人家脚一定是比较冷的，为什么?因为小肠的热量不够了，热能不够了。有些人说:“为什么我年纪轻轻 ，我也没老，但是我手也冷，脚也冷?”那你根本上就心阳不足，你心阳都不足，怎么会有热能传递到、压到小肠里面去呢？
这样我们就能够明白，第二次蒸馏就是膀胱里面蒸馏出来的精华物质还能够回到肝脏里面去，这就是水生木，也就是膀胱生肝胆。这样我们能够知道肝脏里面水的来源，我们遇到了肝硬化腹水就知道治疗的原理就应该是不能够用抽腹水的方法，其实治疗切的癌症最根本的方法就是提升阳气 ，把阳气提上来。

传统文化上面说:“阴平阳秘 ，阳主阴从。”根本还是要提升阳气来治肝癌或者肝硬化腹水。这样我们就能够明白了，如果一个人手脚常年都是冰冷的，这个人就阳虚体质，就要扶阳了。阳气足就不会有阴的东西累积起来，没有阴的东西累积起来就不会有癌症，这是讲午时。

离尘向觉

巳时。已时就是上午的九点到十一点,这个时候是脾经最旺的时候。脾胃相表里，《素问》上面说: "脾胃者 ，仓廪之官， 五味出焉。”肺主皮毛，脾主肌肉，肝主筋，如果我们皮肤不好，那一定是肺不太好;如果肌肉不好，那一定是脾的功能不太好。

上午的九点到十一点这个时候，我们可以锻炼一下，因为你一锻炼就拉动了肌肉，那就打开了人体能量的阀门，你一直在运动，所以这个能量在消耗，就能够迫使脾输送更多的能量、更多的营养过来，所以脾在它当令的这个时辰就一直有活干，当然脾的功能就很好，身体也就越来越壮实有力。很多人很早爬起来锻炼是不适合的。如果老人家退休了，有时间，上午九到十一点是好锻炼的 ，下午是好锻炼的。我们每天的已时能够稍微锻炼一下 ，脾就一直有活干了，身体就会壮实有力，肌肉当然也就发达丰满了。

有人说:“我要上班，这个时间正是忙的时候，怎么会有时间去锻炼呢?”也有一个方法 ，你不离开办公室，坐在那里都可以健脾，都可以锻炼。你坐着不动，用十个脚趾头去抠地，好像挖地一样，你抠住它几秒钟，再放松，又抠住它、又放松，做几次，你这个脾会好起来，因为它有运动，而且你的经络都锻炼了。是不是很简单?一到九点钟 ，你就用个三五分钟锻炼一下，你再干活就不会打瞌睡，精神饱满 ，还能健脾。所以其实药师法门很简单的。当然如果我们有时间多做一些，你做个三五十次、六十次都没关系。

一定要知道这个脾很重要，“肾为先天之本 ，脾为后天之本”。我们说到八种亚健康体质，与脾相关的就有四种 ，因为脾功能不好就会导致四种亚健康状态：

第一种是阳虚体质。阳虚体质的人的生命短板就是脾肾两虚。肾为先天之本，脾为后天之本，脾肾两虚当然就会导致阳虚。

第二种就是气虚体质的人，他的根源也是脾胃不足和肺气不足。气虚体质，他总觉得不够中气，也是因为脾胃不足和肺气不足，这是说明气虚体质的人的生命短板。

什么是“短板”? 管理学.上有一个很著名的短板理论，就说一个大木桶，它能够装多少水呢?不是由最长那块木板决定的，是由最短那块木板决定的。同样的，我们寿命有多长呢?

不是由五脏六腑的最好那个器官决定的，是由最差那个器官决定的，你哪个器官最差，它一定会影响到你的身体，影响到你的寿命。

我们这个人体也是一样的，五脏功能要平衡，人就能够健康长寿，如果哪一个或者哪几个它特别弱，这就是生命的短板，就会影响我们生命的质量，影响我们生命的长度，所以气虚体质的人，他的生命短板就是脾胃不足和肺气不足。

还有一种我们可以知道，气虚体质的人，他的体型不是偏瘦就是偏胖，偏胖是什么原因呢?偏胖是因为胃强脾弱，他胃很强大，很能吃，他吃了以后不怎么吸收，所以垃圾累积在身体里面就变得很胖。不要说胖的人身体好，不是那么回事，里面很多脂肪、很多垃圾倒是对的。而且胃很能吃，吃完以后脾的运化工作做得不好，它没有办法把这些能量输送运化出去，累积起来就形成了一个肥胖体型。偏瘦的人是怎么回事呢?他是胃也弱，脾也弱，吃也不能吃，吸收运化也不行，所以当然就形成一个瘦弱体质了。

痰湿体质的生命短板是在于脾肺两虚。所以脾不好很麻烦的，而且要知道药师法门门的脾不是指西医这个脾脏，她的范围很广大。你不要以为就是那个脾脏，不是的，你要学西医你就知道，成年以后这个脾是次要器言，但是药师法门不是这样的，中国传统文化不是这样看的，“脾为生痰之 源，肺为则痰之器”，痰湿的人就是因为脾肺两虚。

经常有一些肥胖的人就抱怨:“我实在没有吃什么东西 ，但是我就是喝凉水它都长肉。”那是什么原因你知道吗?你是痰湿体质，因为你脾肺两虚，脾不健运，运不出去。

湿热体质的人，他的生命短板是在于脾胃和肝胆不足，就导致湿热体质，因为脾虚，所以就生湿;因为肝郁，就生热，所以就湿热。脾胃不足，它运化不了身体里面的湿气，肝胆不足所以它就疏泄不利，它排不了身体里面的热，那就形成湿热体质了; 进一步恶化就在体内形成各种各样的肿瘤，如果这个痰核跑到乳腺里面去，那就是乳腺增生，进一步就乳腺瘤，跑到子宫里面就子宫肌瘤了等等。

我们都知道五脏,即心、肝、脾、肺、肾都会有五个窍。比方说心就开窍于舌，舌尖可以看到我们的心脏;舌头的两边可以看到肝胆;舌头的中间可以看脾胃;舌根可以看肾。肝就开窍于目;脾就开窍于口(看嘴唇可以知道一一个人脾脏功能的好坏) ; 肺就开窍于鼻;肾就开窍于耳。

我们都知道位于人体鼻唇沟的中点的这个地方叫人中，它不在我们身体的中间，为什么叫人中呢?鼻子跟天相通，口跟地相通，天地之间就是人，当然叫人中。天食人以五气，地食人以五味，我们把五气通过鼻子吸进来，藏于心肺，通过口把五味吃进来藏于胃，所以鼻子跟口就是我们人的身体跟天地相连接的、相沟通的地方，因此古人说“人以天地之气生”， 鼻子与口之间我们当然称之为人中了。

这个人中也很重要，我们深入地学药师法门来看这个人中也可以知道一个人的寿天、 他的福报、他的体内状况等等。因为天的气要下降，地的气要上升，这种天地之气就能交感，交感以后就有万物化生，气交感 了就有人的生命活动了，所以人中的状态就反映了人体里面气交的状况，因此，看人中就可以看到一个人的寿元、福报，他的性格、他的健康状况都可以知道。

药师法门里有一个文献,很长一篇文章，关于看人中的其中有一句就是说:“人中黑者死。 ”人中黑掉了，这个人就差不多了。你看肾衰竭很严重的病人，人中就显黑色了，《黄帝内经.灵枢》上也说:“耳坚者 ，肾坚;耳薄不坚者，肾脆。”
我们讲到脾就附带地把因脾功能不好而导致的四种亚健康体质说了一下。

我们其实都需要健脾， 尤其是现在这个时候，我们几乎每一个人都需要适度地在恰当的时间用恰当的方法来健脾，为什么?因为也跟天地相关系，药师法门把地不是看做一个死的东西，而是看做一个活的生命体，天也是如此看待的，它与人息息相关，人以天地之气生。

为什么说现在的人容易会有肿瘤，容易会脾胃功能都不太好，容易阳虚?原因是什么?因为我们这个人的活动太厉害了, 或者说人的贪婪的欲望太强大了， -直拼命地去向大自然榨取、去索取，一直搞建设,一直把地占掉建高楼等等 ，这个地是什么?土;土是什么?中央;中央是什么?脾胃。所以其实你在一个地方, 把那个地方房子都建完了，那这个地方的人长久来说脾胃都是一定会受影响的，原因是这个，跟天地有关系。

尤其是一些肿瘤病人，特别是经过放疗、化疗以后的病人，他普遍都会白细胞急剧下降，所以要升白，升白怎么办呢?最简单的方法就是扶助脾之气，有一个简单的方法:正在做放、化疗的人，每天早餐的时候用六十克的薏苡仁做成粥，煮稀一点不加盐就这么吃 ,这个薏苡仁就能够健脾化湿，有抗癌的作用。

我们已经说了两对：肺与大肠相对，脾与胃相对。接下来就是说午时了。

离尘向觉

卯时。卯时就是早上的五点到七点，这个时间就轮到大肠经了，它要上岗了，所以五点钟起来是比较恰当的，五点钟起来喝一点水。有一些人说，我前一天晚上消化了那么多，(不晓得跟谁学的)， 说我要喝点水，水里面要先放点盐。这是错误的，为什么？因为你一晚上呼吸了，你水蒸气蒸发了 ，这个血的浓度本来就很高，你水里面还放点盐，如果你有高血压就麻烦了，因为盐一加进去以后，这个浓度就更高了, 不可以，就喝清水就好。

大肠经当然就是适合于上洗手间，能够排毒、排便。《素问》 上面说:“大肠者， 传导之官， 变化出焉。 ”传导之官就是运输大队长，把体内这些垃圾清理运出去，大肠经起这个作用的。因为小肠的时候它基本上已经把那些营养吸收了，水也吸收了，还有一点点水 ，大肠把它吸掉，然后就排便出去了。

比方说腹泻，或者说便秘，或者是脸上很多青春痘, 这一定是排毒有问题，大肠经不太好了，怎么办呢?很简单，按一下合谷穴（我们两个虎口相交叉，大拇指跟食指内外结合，像钳子样夹住这个地方就是合谷穴），你夹住三分钟。你每天早上起来这么夹住三分钟，另一边也夹住三分钟，大肠经就通了，很简单的，就是“口面合谷收”。用这个方法很准确的，不然的话你按不准确，你不晓得它到底在虎口进一点还是出一点，你搞不懂，用这个方法就很准确地能够把握住。

辰时。辰时就是上午的七点到九点，这个时候是胃经当令的时候，这个时候要吃早餐。"有胃气则生，无胃气则死，”一个人他生重病了，但是他还有胃气，他想吃东西，那这个人一定还有一点寿命，短时间他不会走的;他如果一点胃口都没有了，根本不想吃东西了，无胃气则死。

所以胃气壮就五脏六腑都壮，胃气衰就五脏六腑都衰。如果不吃早餐，有些人说要赶着上班，有些人是要减肥，都不吃早餐，这个很错误的，你不吃早餐吃宵夜，越减就越肥。如果我们不吃早餐，到了胃经值班的时候它没事可做，没事可做它就拼命去分泌胃酸，过多地分泌胃酸以后，长此以往胃病就来敲你的门了。

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那我们就懂得十二时辰养生法了。我们懂得了气血流注，就一个一时辰来说好了。

寅时，先说寅时。寅肺，“天开于子，地辟于丑，人生于寅”。寅时是肺经当令的时候，《黄帝内经•素问》上面说:”肺者 ，相傅之官， 治节出焉。”相傅之宫就是什么？也就是相当于宰相，相当于总理，肺就相当于我们人体里面的总理、宰相。

在寅时(凌晨三到五点钟)的时候，我们全身的器官都要好好地休息，你不要起得太早，你五点钟以后再起来就比较恰当，如果从药师法门养生来说。

三到五点好好地养息一下，为什么？如果你三点钟就爬起来，那你爬起来你要活动。要活动，那气血就支持你那个活动去了，能够给肺这个宰相来分配的气血就少了，那这一天都没有什么精神。你不要以为你好像争取了两个小时，其实你后面的时间都没有什么精神。所以其实凌晨三到五点全身器官都要休息，最好是睡觉。 在一种静的状态之中我们的肺才能够合理地去分配气血。

有些人说，我年纪大了，我每天凌晨三点钟就醒来了。当然如果你睡得很早，凌晨三点钟起来还是对的。可是一般常规现在的人们不会很早睡的。

如果睡得比较晚，还是凌晨三点钟都会醒来的话，大多数人都是因为肺气不足，这是肺气不足的表现。气不足以后就会怎么样?“气为血之帅 ，气行血亦行，气虚血亦虚，气滞血亦滞”，血要依靠气去带动它才能行，气旺的时候血也就旺起来了。

大家有没有知道中药一个成方“当归补血汤”， 很简单是不是?但是里面补气的黄芪是补血的当归的五倍，为什么?他一定要气足，你的血才能够补得上来。所以如果肺气不足，血也就失去了前进的动力，就难以到达全身各处。

如果我们很晚睡，每一天都是凌晨三点钟就醒来，醒来以后（当然身体不太好，还是没有起来），一直迷迷糊糊又到五点钟，五点钟又能够再睡,一直可能睡到上午七八点才起来，并且你连续了两年以上，不是偶尔如此，你天天都这样，每天凌晨三点准时醒，凌晨五点又能睡，如果连续两年以上那就说明什么？说明你的肺有问题，你的肺里面有压力。

压力是什么？中国这个养生法门，药师法门也好，中医也好，它没有“癌症” 这种说法。原来是叫岩，一般是称为阴实 ，就是器官里面有了东西。就说明我们肺里面有压力，如果连续两年，每天晚上都是这样，就是肺癌的前兆。

如果是每一天凌晨一点钟醒来，凌晨三点钟才能入睡，而且也是连续两年以上都是如此，并且还有肝区疼痛，这应该就是肝癌的前兆。

当然我们后面会讲到你怎样去判断到底是不是有了癌症的前兆，它有很多种方法，你去判断就会知道是不是有了这个。如果有了这个萌芽状态还很容易转化，如果去到很晚期了， 就很困难。

我们养肺的话，如果觉得自己肺气不足，可以学习一些养肺润喉的食疗方。还有一些人做老师，每天要讲课，就很伤气，有咽炎等等，喉咙也不好，可以学一些食疗方法。

也很简单，就是用一点干的白木耳十五克 ，用水泡一晚上，第二天把它撕碎，再放三克西洋参，十粒红枣(把红枣劈开)， 放一点点冰糖去熬水喝，这样炖服的话能够补肺降火，养胃生津。但是当然如果是感冒很严重，流鼻水流个不停 ， 这个时候不要喝了，热咳、 有黄痰也是不适合。

离尘向觉

十二药叉曼陀罗

大家看“十二药叉曼陀罗”，这里面其实也就是详细地来分解、来讲十二时辰养生法。

有一首气血流注时辰歌：

肺寅大卯胃辰宫，脾已心午小未中。
申胱酉肾心包戌，亥三子胆丑肝通。

这就把十二时辰气血流注的状况告诉我们了。

肺寅大卯胃辰宫。

“肺寅”，寅时的时候，每一天凌晨三点到五点的时候是寅时，这个时候气血就流注在肺经里面，如果我们的肺功能不太好，我们可以去增强它，可以要顺应它。

“大卯”就是卯时了，早 上的五点到七点，这个时候气血就流注在大肠经里面。

“胃辰宫”就是早上的七点到九点，这个时候胃经里面气血最旺盛，所以我们一般是七点到九点之间吃早餐，早餐要吃好，因为经过了一晚上的消耗，能量是不足了，气血流注在胃经，你吃多少这个人都不会胖，能够充分地消化吸收,这是“胃辰宫”。

脾已心午小未中。

"脾巳” 就是上午的九点到十一点是已时，这个时候脾经的气血最旺。

“心午”， 中午的十一点到下午一点是气血流通在心经里面的时候，这个时候我们要吃午餐，吃完午餐以后要睡子午觉，中午的十二点半到下午一 点，这半个小时最好能够小憩一下，能够稍微躺一下睡一下 ，这样就能够养阳气。

“小未中”，下午的一点到三点是未时，这个时候小肠经的气血最旺盛，“心为君主之官” ， 我们的心脏就好像一个国家的皇帝一样，他如果犯了错误，你不能够直接去处罚这个皇帝对不对？那处罚谁？处罚他的助手。心脏是君主，它是皇帝，它的助手是谁呢？与它表里相对应的就是小肠。如果我们的心脏功能不好，我们通过间接地来帮助小肠经，心脏功能也会好起来，这样是“小未中”。

申胱酉肾心包戌。

“申胱”， 下午的三点到五点是申时，就是气血运行在膀胱经的时候。膀胱经是我们人体里面最长的一条经络，它的主要作用就是排毒。如果我们体内有毒排不出去，我们也会讲一个很简单的方法 ，你每天睡摇篮，睡几分钟毒就排出去了，很简单的动作。申时的时候是膀胱经的气血最旺。

“酉肾”， 酉时的时候就是肾经最旺的时候，下午的五点到七点，这时候是肾经最旺的时候。

“心包戌”， 七点到九点是气血运行在心包经的时候。

亥三子胆丑肝通。

"亥三”，亥是亥时，晚上的九点到十一点，这时候是一天的最后一个时辰，这个时候气血就运行在三焦经里面。

"子胆”， 子时就是半夜的十-点到凌晨一点,这时候是胆经气血最旺。

“丑肝通”，丑时 ，凌晨一点到凌晨三点是肝经气血最旺。

离尘向觉

物质能量养生法

(一)时间养生法

我们今天重点说物质能量养生法里面的时间养生法，它有五类：也就是十二时辰养生法、二十四节气养生法、十二辟卦养生法，以及药师法门里面的防癌法，还有药师养生法与营养学。

很多人平时不留意，其实要明白，往轻了说是炎症，往重了说就是癌症，要能够提前知道的话，当然就能够真正地健康长寿。很多人是不知道，忽略了，耽误了最佳的治疗时间，所以我们看很多人一病发现就是各种各样的癌症。

药师法门有很多方法告诉我们,如果出现了哪些症状,你就要提早去检查，你就要小心，这是癌前病变的一个先兆了,这是讲时间养生法里面的五类。

十二时辰养生法

我们先看十二时辰养生法。

十二药叉大将与时、方、事物的配量关系

吴立民先生汇编了两本书，就是《药师经法研究》一、二、三、四集。一、二集好看，三、 四集是很深的，三、四集里面的内容很多，我们元旦的时候讲了十天还只是在这个书里面抽了两三段就能够讲十天，所以内容是很深的。

此表还是从这里面抄出来的。这本书其实主要的作者是吴信如阿阇梨的师父顾净缘阿阇梨，因为他用文言文来汇编整理的，所以很精粹。

此表看起来好像很简单，“十二 药叉大将与时、方、事物的配量关系”，但是我们讲的时间养生的五大类方法都在其中。 十二时辰养生法，第二行“时辰”，在其中了，相应的药叉大将也在里面了，底下就是二十四节节气养生法，也在里面了，十二消息卦也就是十二辟卦，都包含在里面了。

我们先说最简单的，我们每一天应该怎么学药师法门？我们说，要吃好不要好吃，要睡好不要好睡，对不对？要吃好、睡好、心情好，这样就能够身心灵健康无烦恼。那么怎样来修呢？我们先说每一天的修行方法 ，也就是十二时辰养生法。

离尘向觉

药师法门与养生法

这一期的主题就是讲“药师法门与养生法”，这是最基础，但是其实也是最重要的基石。

我们都已经知道了，阿弥陀佛的净土法门是往生成就之法，药师法门是即生成就之法，也就是在当下的身心上来了生死、成佛道。药师七佛当然有他分别的净土，有他的加持力，但是更重要的是我们要在自己当下的身心来觉照，我们当下每个人都有七重身心，也就是肉体、情绪体、理智体和意志体，以及直觉体、光明体和空性体。

肉体需要物质能量的滋养；情绪体、理智体和意志体需要精神能量的滋养 ；直觉体、光明体、空性体需要灵性能量的滋养。一切的物质现象、心理现象其实根源都是能量，能量的流动、能量的变化。修行的窍诀就是能量不流失、身心不分离，这是关键。
不然我们学佛很久了，为什么我们身体还不能转好?为什么我们烦恼还不能消?还不能转化?我们理论上懂得很多，但是逢缘对境我们就转不过来，为什么?因为我们处在一个低能量水平状态，心有余而力不足，没有能量基础，我们的能量一直在向外流失，凡夫众生不懂得药师法门，不懂得修行之道，他的能量会一直向外流。

好像原来我们农村里面打了米以后要用筛子来筛米，把碎米筛出去，那我们人的身体眼耳鼻舌身意就好像一个有很多很多漏洞的筛子样，能量直向外流，我们现在要学习药师法门就是让它能够由向外流转过来向内流。

还有凡夫众生有种种的观念，执著于自己的观念，执著累积久了，情绪压抑久了，就会形成欲望，有了欲望能量就向下流失，要懂得药师法门就能够让它由向下流失转过来往上走，这样才能够真正做到能量不流失。

具体怎样做呢?我们也还是从物质能量不流失、精神能量不流失、灵性能量不流失，这三个方面来说。

首先是物质能量不流失，物质能量养生法。任何的物体其实都可以用时间和空间来界定它，因此物质能量养生也可以分为时间养生和空间养生。再就是精神能量养生法、灵性能量养生法。

如果从三种世间来说，物质能量属于器世间，精神能量属于有情世间，灵性能量属于智正觉世间;如果从法相唯识宗来说，物质能量属于相分，精神能量属于见分，灵性能量属于自证分。

离尘向觉

第七讲就是继续说药师琉璃光如来因中十二愿。第一、二、 三愿是成就佛的法身、 报身、化身；第四、五、六愿就是修戒、 定、慧三无漏圣学，附带也讲到了五运六气，也讲到了五运六气是整个《黄帝内经》的理论核心。

我们也讲到一个例子，医圣张仲景在王粲二十岁的时候就看出他如果不改善的话四十岁会死掉。他会掉眉毛，然后鼻子会一直烂一直烂 ，就会死掉。他怎么看出来的呢?他根据五运六气，哪一年是水不足，哪一年是水太过，哪一年是木不足，哪一年是木太过等等，把握住五运六气我们就能把握住天地运行的规律。

第七愿是身心康乐愿，就是讲眷属圆满；第八愿就是转女成男愿，就是讲主圆满，这两个愿是主伴圆满；第九愿是改邪归正愿，就是讲行持，就是讲智慧教育；第十愿就是解脱忧苦愿，就是加持人间司法公正，这个是行愿相资，愿行无尽。

接下来就是讲听闻到药师琉璃光如来名号的八种殊胜的功德利益，也就是灭恶四种利益、生善四种利益。

第八讲，就是重点讲梦瑜伽和睡瑜伽的实修方法。我们在睡眠的时候怎么来修?也就讲到了吴立民阿阇黎，他原来没有学过数学，所以考不出来，一个暑假他就赶上来了，靠什么呢 ?

就是他师父教他的睡光明法，《代数》 、《几何》 放在枕头边上，这样在睡眠之中可以学习，在睡眠之中可以修行，在睡眠之中可以神游诸佛净土，这个就是药师法门里面在睡眠里面修的方法，元旦法会我们都讲过了。

第九讲就是主要讲救脱菩萨请佛说脱死之法，阿难尊者就问救脱菩萨了生之法，整个佛法就是了生脱死。然后就是讲以药师门来救国七难的方法，以及救度九种意外死亡以延寿，不遭九横死。然后就是讲十二药叉大将誓愿护法。

第十讲就是说药师七佛来到了娑婆世界。释迦牟尼佛说了很多药师法门，当时在座的弟子们还是有些根器不够，释迦牟尼佛知道大众心疑，马上就入甚深禅定，以定力邀请药师七佛从他们各自的净士来到我们娑婆世界，现在空中，弟子们看到以后就生大欢喜， 药师七佛都来到娑婆世界了。文殊师利菩萨智慧第一， 他就赶紧抓住这个机会请药师七佛来加持我们，就说了一个“定力琉璃光咒” ；执金刚菩萨和大梵天王、帝释天王、四大天王，他们为了报佛恩就说了一个”报恩咒”护持众生；执金刚又单独起来说了一个“满愿咒”，最后我们第十讲里面还共修了药师佛千灯供。

前面我们就已经非常简明扼要地回顾了《药师七佛经》十讲的内容。这一期灵泉寺的药师法会，我们学修的主题就进入到药师法门在日常生活之中每一个细节，日常生活之中具体的实践、具体的运用，真正能够解决我们自己和他人的现实人生的问题，这是大智慧，能够在当下的生活之中、细节之中告诉我们怎么运用，能够真正地实现身体健康无病苦、心灵健康无烦恼、灵性健康出轮回，这是真正殊胜的解脱法门，有理论，还有实践的方法。

离尘向觉

第六讲就是说了第五尊药师佛法幢世界法海雷音如来因地所发的四大愿，这四愿就含摄了《大集经》、《宝积经》 的修法，也含摄了唐密的胎藏界的修法。

所以我们2011年元旦十天的法会，《药师七佛经》十讲，根器够的人就知道，那个是一个宝藏库，根器比较低劣的人听完以后云里雾里，说：“我没有看到具体的修法呀，到底要怎么修呀?”不知道。

因为她是讲内层义，我们原来打过一个比方，任何一个法门都有四层，好像一个桃子一样：桃子的皮是外层；桃子的肉是内层；肉里面还有一个核 ，这个核是第三层；你敲碎这个坚硬的核，里面还有一个柔软的部分，那个是第四层。所以任何一个法，她有外层义、内层义、密层义、密中密层义，所以内层义要有根基才能够真正懂得。

第五尊药师佛的愿力是四愿，其实也就是开示我们如何将内心转化为法身、将语言转化为报身、将身体转化为化身，这就是真正彻底证悟了。

第六尊药师佛善住宝海世界法海胜慧游戏神通如来因地所发的四大愿，就含摄了《妙法莲华经》、《大方广佛华严经》的修法，也含摄了唐密金刚界的修法。

第一大愿是清净相为资，是教导我们在谋生之道里面成就佛道，历事炼心。

第六讲还附带讲到了十二时辰养生法，还有二十四节气养生法等等。

讲到了第七尊药师佛净琉璃世界药师琉璃光如来因地的十二大愿，就含摄了前面六尊药师佛所有的修法。

我们这样粗略地简要地归纳一下就可以知道，《药师七佛经》看起来就很薄，但实际上整个《大藏经》都含摄在里面，整个三藏十二部都含摄在药师法门里面，所以我们看《药师经》里面佛陀就说：“此是诸佛甚深行处，难可解了。”确实是不可思议。

《药师经》、药师法门看起来好像是很浅，其实每个人都离不开。药师法门就是告诉我们在饮食、呼吸、睡眠里面来修行，那每个人都离不开，谁可以离开饮食、呼吸、睡眠呢?不管你信佛不信佛，你不能不吃饭，不能不呼吸，不能不睡觉，而药师佛就巧妙地告诉我们在日常生活之中修行，这个是真正的根本的大道。中国的《四书•中庸》上面说:“道也者 ，不可须臾离也，可离非道也。”不可须臾离的是根本大道，但事实上很深，凡夫日用而不知,她是“诸佛甚深行处”，不可思议的法门。

但是明白以后你要下手又很容易，因为就在饮食、呼吸里面修，睡眠里面修，我们去年还重点讲到了“睡光明法”。

每一部经都有很多经眼，要注意看经眼，你看《药师经》上面讲“行于暗夜”， 什么是“行于暗夜”呢?如果不懂得药师法门，不掌握缘起的秘密，你就很难跳出业力的罗网，很难跳出业力的控制，那就活在彻底的黑暗之中，这个就是“行于暗夜”。