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楼主: 清爽
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善男子。菩萨摩诃萨若见地狱一切众生有可化令住善根者。菩萨即往而生其中。

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 楼主| 发表于 2020-6-24 06:32:37 | 只看该作者
清爽 发表于 2020-6-22 11:32
印光法师法语:  *带业往生是什么意思? 念佛法门,乃佛法中之特别法门。仗 ...

印光法师法语:(约在此界,尚未断惑业,名带业。若生西方,则无业可得,非将业带到西方去)。
可以从以下经文对照学习理解:

《摩诃般若波罗蜜经》卷第二 往生品第四:
“舍利弗,有菩萨人中命终还生人中者,除阿惟越致,是菩萨根钝不能疾与般若波罗蜜相应,诸陀罗尼门、诸三昧门不能疾现在前。

“舍利弗,汝所问‘菩萨摩诃萨与般若波罗蜜相应,从此间终当生何处?’者,舍利弗,此菩萨摩诃萨,从一佛国至一佛国,常值诸佛终不离诸佛。

“舍利弗,有菩萨摩诃萨不以方便入初禅乃至第四禅,亦行六波罗蜜,是菩萨摩诃萨得禅故生长寿天,随彼寿终来生是间,得人身值遇诸佛,是菩萨诸根不利。

“舍利弗,有菩萨摩诃萨入初禅乃至第四禅,亦行般若波罗蜜,不以方便故舍诸禅生欲界,是菩萨诸根亦钝。

“舍利弗,有菩萨摩诃萨入初禅乃至第四禅,入慈心乃至舍,入虚空处乃至非有想非无想处,修四念处乃至八圣道分,行佛十力乃至大慈大悲,是菩萨用方便力不随禅生,不随无量心生,不随四无色定生,在所有佛处于中生,常不离般若波罗蜜行,如是菩萨贤劫中当得阿耨多罗三藐三菩提。
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