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宗宙法师:如何供养《药师经》及供养好处

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发表于 2019-7-28 16:38:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
轉載自 多寳講寺微信公衆號


讲授 | 宗宙法师

世尊!若于此经受持读诵,或复为他演说开示;若自书,若教人书;恭敬尊重,以种种华香、涂香、末香、烧香、华鬘、璎珞、幡盖、伎乐,而为供养;以五色彩,作囊盛之,扫洒净处,敷设高座,而用安处。尔时,四大天王与其眷属,及余无量百千天众,皆诣其所,供养守护。世尊!若此经宝流行之处,有能受持,以彼世尊药师琉璃光如来本愿功德,及闻名号,当知是处无复横死;亦复不为诸恶鬼神,夺其精气;设已夺者,还得如故,身心安乐。

然后是对《药师经》“受持读诵”,或者 “书写”“恭敬尊重”,还有以“华香、涂香、末香、烧香”作供养。我们天天念、经常念,其实那些东西是表法,虽然只是摆了一小杯水、一小朵花,但是它所代表的是广大的供养。比如对于这些经文,我们经常会这样想:虽然你讲经讲了很多道理,在具体修的时候,这个修法我还是要另外去找一找。这就是由于不理解闻、思、修的关系而造成的。经文中所说的这些,你要了解它的理、它的事的体现,要在这个理的指导之下去修。比如我们去念经、念仪轨的时候,对摆的很多供品,你学的东西如果不配起来用,那就是典型的学修分离:学的修不好、修不上;修的时候,所修不是你所学的。这样就是浪费时间,“果遭迂曲”[1]。这里就是很明确,华香、涂香、末香……还有璎珞、幡盖、伎乐,以这些来供养。还有色、声、香、味、触,这些好的都可以用来供养。像那个小杯子里摆着一朵花,我们可以观想一朵花变成很多很多,以此来供养《药师经》、药师佛。

然后供养法宝,是“以五色彩,作囊盛之”。“彩”,是很好的一种绸缎。用五种颜色的“彩”做经书的包,把它装起来,供在一个高座上。如果我们自己家里有条件,有佛堂的话,净地设像,将药师佛供在中间,他的右手边供上《药师经》,或者专门将《药师经》供在药师佛的前面也可以。如果你对修药师佛的法很有意乐、很相应,那么就经常去求、去拜。它(法宝)是三宝的代表之一,作为皈依的对境,我们在它面前皈依,要做的恭敬方式就是把它包好,使之庄严。有的人对经书就不爱护,这样会衰损我们的福德和智慧。一般像我们这种经书,要先用纸包一下书皮,然后再在外边包五色囊。只要你们自己会做,怎么好看、怎么庄严就怎么去做,做了以后不但会有很大的福报,还能开智慧。平时看书的时候,手要擦干净,随时准备一块小毛巾,这个方法是大宝恩师经常用的,这样就不会把书弄得黑黑的。有的人觉得好像把经书弄得越脏才显示他越用功,这是不对的,这样会导致自己的智慧衰损。还有,比如你们在书上做笔记,一定要工工整整的。可能你听课的时候写得很快,那你另外准备一个笔记本,以后你要把这个再抄上去的时候,工工整整地去抄。你们如果见过大宝恩师的笔记,就知道什么叫工工整整。而我们经常是乱涂乱画,画得又难看。不是说你字写得好看不好看,而是要写得端正,就像他们抄经一样,认认真真的,那就好。这是关于恭敬经书的,你把经书恭敬起来,这样去做的话,后面就说到,四大天王以及他的眷属,还有无量百千的天众,都来到这个地方“供养守护”。这有什么好处呢?如果诸天善神坐在一起拥护,那些邪恶的、不吉祥的鬼神就远离了。如果你是善神远离,那诸恶鬼神就都跑过来了。一般来说,你干坏事的时候,得到相应的就是那些喜欢邪恶的神,他们喜欢跟你在一起。所以,供养经书有这样的好处。

那么以彼药师琉璃光如来本愿的功德,再加上听到药师佛的这个名号,以这样的力量,“当知是处无复横死”,就知道这个地方没有横死,也没有“诸恶鬼神夺其精气”。“设已夺者”,已经夺了的,就会“还得如故”,有这样的好处。就是说只要有《药师经》流行之处,就没有横死,它有这样的力量。《药师经》流行之处,一般来说就是有念诵《药师经》的地方。当然,这本《药师经》的经书你放在那里,这个加持力也是很大的,但是这个“经宝流行之处”,一般是指有念诵的地方。那么我们了解了,这是一种非常好的事情。为什么?因为我们有了这样的一种能力,比如说别人有苦了、有难了,你在内心当中就有一种解决的办法——念诵《药师经》。对于我们来讲,在任何时候,多一些办法,就多一些帮助别人的能力。所以你现在了解了这个办法,就牢牢记住,碰到有什么困难的时候,自己可以得帮助,也可以帮助别人。

注解

[1] 出自《大佛顶首楞严经》:因地不真,果遭迂曲。


——节选自宗宙法师《药师经》讲记

 楼主| 发表于 2019-7-28 16:41:39 | 显示全部楼层
有興趣的同修可以關注多寶講寺的賬號,會經常發《藥師經》講記的節選。
发表于 2019-12-6 15:49:27 来自手机 | 显示全部楼层
南无药师琉璃光如来!感恩!!!
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