◎ 不管任何境界，都需堅持念佛，就算神識投生到了天界，也要堅持念佛。在無法分辨的情況下，有時候幻境正是投生惡道的顯現，保持念佛，就可以安然。
以下這則故事可供警惕：
清朝有位了情和尚，在未出家之前，是一位很虔誠的佛教徒。每天誦一部《金剛經》，從未間斷。有一天晚上睡覺的時候，他做了一個很奇怪的夢。夢中，他在自己家的門前散步，突然之間，看到一輛馬車長駛而來，而馬車上坐了六位美女。當馬車快要駛近他時，車上的女子向他招呼說車上很寬，要他上車，一起出遊。了情和尚，還未出家時，年紀很輕。受了女子的誘喚，忍不住地就上了車，跟著走了。過了一會，車子到了一個地方就停住了，這六位女子就跳下車。就在前面不遠之處，有一道矮門，於是就相繼魚貫地爬了進去，他也糊裡糊塗好奇地跟著爬了進去。當他爬進去之後，突然有一位金剛神，像是韋馱菩薩，拿著金剛杵，見他進來，就趕他出去：「此地，你不能進來！快點出去」！但是他不聽，偏要進去。金剛神一急之下喝斥地說：「誦《金剛經》的人，不能進來，你偏不聽，非要進來，趕快出去」！於是，拿起金剛杵一棒打了下去。這一棒打得他頭昏腦脹，非常的痛，當時就昏厥過去。這一棒，痛得他從夢中驚醒過來，這時才發覺是一場很奇怪的夢，卻已經嚇得他滿身大汗，驚魂未甫。奇怪的是，他真地感覺到頭部被擊了一槌，而且鼻子還嗅到一股臭味，像是豬屎味，心中很是納悶、不安。由於離天明尚早，於是乾脆起身誦讀《金剛經》定心，一直誦到天亮。天亮後，想起夢中的境界歷歷清楚，故而越想越奇，總覺得有什麼蹊蹺。於是順著夢境，找到了昨晚夢中所去的地方。原來夢中的小門，是一個豬舍外面排放糞尿的水溝板。他看了覺得很奇怪，到底是怎麼一回事。於是，就敲門向屋主打聽究竟。屋主前來應門，他好奇地問道：「請問，您府上昨晚半夜時分是否有不速之客來過」？「沒有啊！三更半夜，有誰會來」？「昨晚半夜，我親眼看到有七個人從你家豬舍小溝鑽了進去，那是怎麼一回事」？「哦！有這麼回事嗎？我怎麼不知道！昨晚半夜的時候，我家養的那頭母豬生了七隻小豬，六隻母的，一隻公的。但那隻公的，一生下來就死了」。「是這樣嗎？您能否帶我去看看呢？那頭死去的小豬仔還在嗎」？「還在，我還沒來得及處理，它就在裡面」。隨著主人到了豬餋一看，果然如此，嚇得他全身發毛流汗，拔腿就跑，一面還說：「好險！好險！昨晚要不是金鋼神護佑，說：『誦金剛經的人不能來』，還用金剛杵打我，現在我可能已經做豬去了」！一想到此，心生恐懼，於是他就到普陀山去出家當和尚了。方丈問他：「你為什麼想出家」？他就將經過的情形說給方丈和尚聽。老和尚聽了之後說：「善哉！善哉！你很有善根」。於是答應為他剃度，取名法號叫了情。
從這個公案中，我們可以了解，人命無常，往往就在一息之間。若功夫不濟，念佛不能精進，雖然白天能夠念佛，但到了晚上，在睡夢中，卻神識飄然，妄念紛飛，不能提起觀照，意業不淨，心隨境轉，仍然繼續還在造作。所以古德說：「上床不知下床事」，明天還能不能活著，都是未定之數。故而佛門中有一首偈說：「一盞孤燈照夜臺，上床脫卻鞋和襪，識神渺渺隨夢去，未知明朝來不來」？對修行人來說，隨時保持這一念心在「正定」、「正念」之中，非常的重要；任何境界現前，都能隨時提起這一句佛號作為正念，否則就像公案中所說的，一旦無常到來，而心念散亂，就會隨著當時的意念往生在六道之中，那將是多麼可怕危險的事！如果，在睡夢中，隨著天人昇天了，那還算好；若不幸，萬一像了情和尚所作的夢境那樣，就不妙了！古德說：念佛人若能精進用功，訓練睡覺時也能提起覺照，時時憶佛、念佛，保持這一念心的清淨無染，有此功夫，才能消除宿世的業障。那麼到了生病時，即不會為病疾所苦，也能念佛；病中若能念佛，到了臨命終時，即便業障現前，四大分離，也能保持這一念心在正定之中。如此，即得蒙佛力的加持與護佑。
藥師經也說：至誠念藥師佛，絕對不會墮落惡道。應當努力至心專念受持。 |
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