藥師法門絮語

恒念弥陀

南无药师琉璃光如来！

普光

《大方廣佛華嚴經卷第四十六˙佛不思議法品第三十三之一》云：『一切諸佛大願堅固不可沮壞，所言必作，言無有二。』
由此經文可知，我們念藥師佛聖號，他的大願必定會實現。

若要深解藥師經的意趣，必定要先讀華嚴經，才能稍微信解藥師如來諸佛甚深所行。

pagsamwangpo

南無藥師琉璃光如來！
普光師兄的這些短文，感受到推廣藥師法門的悲心。謝謝！

doubleweak

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普光

◎ 藥師經是百寶箱法門，不管你是要求世間的福報或在這個世界行菩薩道、或者往生淨土，藥師佛都會圓滿眾生願望。藥師佛注重的並非只是當下，而是過去現在未來。藥師佛希望消除你過去的罪障，希望你現在生活安樂、修行圓滿，未來希望你往生善趣或生生世世福德因緣具足、或者往生淨土，速得成佛。所以藥師法門不僅僅注重現世，只是很多說法常常與西方法門比較而言，藥師佛的願力比較不注重攝受眾生淨土方面的成就。但不能因此解讀為藥師佛不鼓勵眾生往生淨土。
藥師佛的第一大願，幾乎可以說包含了彌陀四十八願的大部分的願力，這部份的比對將來有機會再做詳細研究！
末法時期的凡夫，要在這世界修行度化眾生，除非是不退轉菩薩，否則很容易退墮。當然若你真的能信解行證藥師法門，在這世界行菩薩道是可行的，因為藥師佛絕對會護持你的。若能力不足，還是要發願往生淨土，較為妥當。往生淨土是親近藥師佛學習，將來到這個世界或十方，再來推廣藥師佛的本願。

破无明壳

南无药师琉璃光如来！
南无药师琉璃光如来！
南无药师琉璃光如来！

离尘向觉

南无药师琉璃光佛！
南无药师琉璃光佛！
南无药师琉璃光佛！

普光

◎ 大方廣佛華嚴經卷第四十六˙佛不思議法品第三十三之一》云：
『佛子！諸佛世尊於一切世界、一切時，有十種佛事。何等為十？
一者，若有眾生專心憶念，則現其前；
二者，若有眾生心不調順，則為說法；
三者，若有眾生能生淨信，必令獲得無量善根；
四者，若有眾生能入法位，悉皆現證，無不了知；
五者，教化眾生無有疲厭；
六者，遊諸佛剎，往來無礙；
七者，大悲不捨一切眾生；
八者，現變化身，恒不斷絕；
九者，神通自在，未嘗休息；
十者，安住法界，能遍觀察。
是為十。』

依照以上華嚴經所講的佛的功德力，對此生起信心，常常閱讀思維以上經文，就能夠對念佛更有增上的效果。
只要我們眾生專心憶念，佛就現在我們的身邊，雖然我們障重凡夫看不到，但佛所言必定無虛言。
且『教化眾生無有疲厭』，他教化眾生從來沒有厭倦的時候。
『遊諸佛剎，往來無礙』，所以我們念藥師佛
雖然他在東方，還是能夠無礙的來到我們身邊幫助我們。
『大悲不捨一切眾生』，只要你專念，他必定不會捨棄。
『現變化身，恒不斷絕』『神通自在，未嘗休息』
而且這樣的加持與幫助是永遠不會斷絕及休息的，時時刻刻關照我們。
『安住法界，能遍觀察』，不管你是十方哪一界，或三惡道，佛都能照見無礙，
所以我們專念佛的功德就有這麼殊勝！藥師經也要我們專念受持藥師佛的名號。
重點是要『眾生專心憶念』佛則能『現其前』給予眾生其他九種的加持。

风清

南无药师琉璃光如来

普光

◎ 藥師佛名號的功德難信，在於難以完全信受理解佛的功德威神智慧，因為太不可思議。因為我們的智力無法理解法界的真實相，所以會懷疑。經中說只有等覺菩薩能如實信解。等覺菩薩就是一生補處，第十地的菩薩，再破一分無明就成佛的境界。除此之外一切聖者，只能瞭解部分。而我凡夫者，只能依佛的威神加持生起仰信。
所以向藥師佛祈求，時時培養生起信心，是很重要的。這當然是從瞭解藥師佛的功德才能辦到，而藥師佛的功德記載於藥師經，所以我們讀誦經典，即是在建立信心。
除了要有信心，要守住一句藥師佛號，也不容易，要能放下對法的貪求。看到似乎更加殊勝神秘的法，就起了貪法之心。這樣也很難專念受持。這樣很難修出藥師法門的風光。
其實若懂得將一切功德圓融於藥師佛號中，這樣就不會見異思遷，朝三暮四。以此自勉之。