1. 示现应化身
藏历第十六胜生火牛年(即公元1937年)四月十二日,仁波切降生于珠日神山前沟的一个稀有种姓家族。这个家族曾诞生过许多举世闻名的化身大士。仁波切的曾祖父是伏藏大师敦珠朗巴仁波切,即第一世敦珠法王,他曾亲自授记,这个家族中,自他以后,凡男子皆是持明者,凡女子皆是空行母,十三代内一代成就更胜一代。仁波切的祖父是大瑜珈士钦则·章让旺杰,他是大成就者钦则·益西多吉的转世化身。仁波切的父亲是伏藏大师宗黛·根桑尼玛仁波切,母名豆萨仁青措。母亲怀着仁波切时,经常梦见长寿五仙女。仁波切出生时是脚先出母体,当时,天空中出现了彩虹等各种吉祥征兆。仁波切四岁时由德高望重的大成就者蒋扬钦哲·秋吉罗卓仁波切认定为多智钦寺班玛多吉尊者的转世化身,赐名班玛塔却丹比坚赞。
班玛多吉尊者是玛尔巴大师的殊胜化身,一生出家修持佛法,是宁玛派著名道场多智钦寺和亚隆寺的寺主。一次,多智钦寺的管家务琼桑华欲往西藏拉萨朝拜,当他将打算告诉尊者时,尊者回忆起身为玛尔巴大师时的情形,并告诉他玛尔巴大师的道场——西藏山南的智悟龙寺的座落情况以及各种佛像和其他贵重物品的摆设位置等。后来务琼桑华朝拜智悟龙寺时,一切情形皆如尊者所言,而尊者一生却从未到过西藏的拉萨和山南。尊者在护法修持上示现了极大的成就。一次,尊者一个人要举行荟供,但是助手忘记了,当他记起来赶到尊者房间前时,看到一个身披孔雀毛氅的女子手持供品从尊者房间里走出来,助手十分纳闷:班玛多吉尊者是清净的比丘,他的房间里怎么会有女人呢?于是就跟着这名女子进去,可是,当他进到尊者房间里后,却发现只有尊者一人,并没有看见什么女子。后来大家才都知道,这女子原来是尊者的特殊护法——长寿五仙女。1935年的一天,尊者自知世缘已尽,自然结跏趺坐安详示寂。荼毗后,出现许多舍利,灵骨自然形成白度母的形象。
仁波切在幼年时期即具备了圣种悟性之力。有时正在玩耍时突然说:我要入定。说毕便如老僧一般进入观修光明大圆满的状态。一次,多智钦寺派仁波切前世的随身近侍僧人瓦葛作仁波切的侍者,瓦葛前去仁波切家的前一天,仁波切就对母亲说:明天瓦葛要来。仁波切还能说出许多前世弟子的名字,能辨认前世用过的东西和送给弟子们的东西。
一天,仁波切预知家中将有小偷光顾,就对母亲说:根满!根满(小偷)!可是母亲却听成了“嘎尔玛,嘎尔玛(星星)”。因此没有引起注意,结果当晚家中三匹马被盗。父亲宗黛·根桑尼玛仁波切为此专门念了一卷经后,次日小偷便将偷去的马如数送回。仁波切四岁时被迎请至亚隆寺举行了坐床仪式。七岁时开始在喇嘛阿交翁布巴秋处学习启蒙文化。八岁时的一天,多智钦寺寺主土丹琛丽仁波切专程到仁波切家中对宗黛·根桑尼玛仁波切说:我们多智钦寺的其他活佛在五岁时就已坐床了,现在灵童已经九岁了,应该到寺院里来了。仁波切闻说要去多智钦寺,欢喜踊跃,感觉就象要回家一样。藏历第十六胜生火狗年(公元1946年)六月十五日,仁波切被迎请至多智钦寺,再次举行了坐床仪式,从此开始了寺院生活。
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