秋吉林巴曾预言第五世佐钦仁波切的降生

常惭愧佛子

关于佐钦寺第五世佐钦仁波切土登曲吉多杰，秋吉林巴大师在伏藏授记中曾这样明确地写道：“智那密扎在康区南部，于猴年转生为达摩名者，他战胜魔军的障碍，为心髓教法，广行妙业。”后果如授记那样，公元1872年（藏历第十五胜生周水猴年），第五世佐钦仁波切土登曲吉多杰诞生在康区的类乌齐地方，“达摩名”就是土登。认定后在佐钦寺举行坐床仪式，在堪钦白玛班札足前接受出家戒，摄政王代莫·阿旺罗桑处受比丘戒。在华智仁波切、第一世蒋扬钦哲旺波尊者、噶旺洛珠塔耶等高僧大德足前学习显密经典与大圆满窍诀。最终获得了如意大成就，显现无碍之神通，并认证了藏区东部大部分的著名活佛，并获得了“呼图克图”的尊号，弘法利生事业非常广大，如日中天。

第五世佐钦仁波切能把宝瓶放在空中，甘露之水源源不断；仁波切所修持的朵玛能化成光明，流落成甘露；能拴住太阳，让时光停滞不前；还能把袈裟挂在太阳的光芒上……，显示了许许多多表明获得大成就的神通，超越了凡夫的心界。他或真身，或在光明觉受中，两次前往铜色吉祥山莲花光明宫殿，加入持明会众，面见莲师。

当时，由大施主拉噶家族出资，第五世佐钦仁波切曾主持建造了喇萨大佛殿，汉语意为新佛殿。新佛殿内，以一尊高达五层楼的师君三尊塑像为主，质地为镀金红铜。新佛殿是开展宝瓶供修法会的主要场所。1959年时乱和之后的“文革”中，由于时代的缘起，大圆满佐钦寺教法遭遇巨大的破坏，佛殿和佛像均损失毁坏，从而新佛殿也被摧毁！