药师法门修习的闻思修

临济宗寂法

在佛法修行中，有一个很重要的内容，叫闻思修。


闻，第一是闻得佛法。在药师经中有：
人生难得，于三宝中信敬尊重亦难可得；闻世尊药师琉璃光如来名号复难于是。


由此可见，得闻佛法是一件很难得的事。更何况能闻得药师琉璃光如来圣号。我们在读诵佛教经典时，第一句往往都是：如是我闻。也就是说，我们在读诵经典时，我们已经开始闻佛法。这就是闻思修的第一步的闻。这是佛法修行的很重要的第一步。


思。在药师经的一开始，释迦牟尼佛就已经向文殊师利菩萨说到：极善思维。这就是“思”。
思，是修习佛法的行动的第一步。闻得佛法，如若不思索，将无法开通我们的智慧。思，要思考经典的含义，思考佛陀的教诲，要观照我们的生活工作思考对照。故说，思是修习佛法的很重要的关键。


修，乃修正。闻得佛法，极善思维，以思考观照我们生活中的不良习惯，不如法的行为，做已修正。修正后，在返回来闻，思，再修正。这是修习佛法的一个重要流程。


我们读诵药师经，闻得：


若诸有情，虽于如来受诸学处，而破尸罗；有虽不破尸罗而破轨则；有于尸罗、轨则，虽则不坏，然毁正见；有虽不毁正见而弃多闻，于佛所说契经深义不能解了；有虽多闻而增上慢，由增上慢覆蔽心故，自是非他，嫌谤正法，为魔伴党。


我们就要“思”考，我们现在有机缘得到听闻药师经（受诸学处）。我们在日常中是否“破尸罗（戒）”；在生活中是否破“轨则”。我们读诵药师经，修习药师法，是否持有正见？在修行中，是否做到了广结善缘而“多闻”善知识。更主要的，我们有“增上慢”恶习？


增上慢，是修行佛法的大障碍。由于增上慢，我们的心则受障碍，这个障碍使得我们很难“修”正自己的行为。


在佛法修行中，往往容易犯的毛病，那就是，闻得佛法，但是很少思考，跟不假反思自身过，还不修正自己的行为。这是很大的毛病。结果就成为口头学佛。自身不会得到任何利益。浪费自己的光阴。

静水流心

南无药师琉璃光如来！！！

碧琉璃光

佛法中所讲的闻思修，是外面观察，内心觉悟，要听闻善、慈悲、智能的佛法，从而不断思考所听闻到的佛法，使思维能够坚固，观察自己内在的身语意，才能透彻的剖析理解。

实修时必定有个所缘境，若不经过闻思，是不能正确实修的，所修的内容首先要听别人讲解，由他力得到决定，再由自力思惟决定，然后再串习就是修，所以，修的内容是由闻思来决定的，如法的去做时，才是「行」！