身体变为普巴金刚像的大德

常惭愧佛子

在杰麦达哲地方有一族姓梁，名桑吉扎协的人。他原先修财神法后，有一块小田被水冲走了，遂成为一无所有的人。于是他就来到布姑垛，有一患上了麻风病的富人死后无人为其背负尸体去火化，他也不起分别心而做了这项工作。当办完丧事后，在死者的床边得到了许多黄金。他于是退回其金，而在扎其康玛寺当了郡波措窝的弟子。他虔诚地作仆役安住下来而修行，并亲见了第九真实灯本尊之面。随后又去到后藏在卓普巴（1013—1074年，是金刚手菩萨的化身）的弟子嘉钦波之侄子座前听受经教及幻化等法类时，有一富人供养他100藏升的青稞，他也就在那里精研经教及幻化等法类。又在卓普巴的弟子梁纳垛波及梁纳垛波的弟子拉杰达•生格座前，再听受经教和幻化法类，由此成为大成就者。后来业哇细波的弟子嘉清当哇也来到他的座前听受过许多经教。桑吉扎协曾在本乡的磐石上留下印记，故也被称为多拓巴。多拓巴有位杰出的弟子名叫秋基僧格，也是一位获得大成就的修行者。在第二世大宝法王噶玛巴希（1204—1283年）离开汉地后，秋基僧格遇见了蒙古皇帝忽必烈（1215—1294年）。

开始忽必烈对秋基僧格言听计从，这使得朝中大臣十分嫉妒，于是就到忽必烈那里进谗言，说这位喇嘛怎样和噶玛巴希相比呢？应该考验一下他的神力，以满足大家的好奇。傲慢的忽必烈听信了教唆，下令把秋基僧格关进一座石塔里，不给他食物、饮水，甚至连通风口都没有。之后那些狡诈的大臣用各种方法让忽必烈分心，忽必烈果然就把这事丢到了脑后。直到一年以后，忽必烈偶然想到噶玛巴希，这才记起秋基僧格还被关在塔中。于是忽必烈立刻命令人将石塔打开。此时人们看到秋基僧格已化成一尊与人一般大小的忿怒本尊普巴金刚的塑像，且塑像镶满了珠宝，异常庄严。见到此等神异忽必烈大为惊骇，为这位大德超凡入圣的化现所感动，他送了许多珍贵的供养给远方的多拓巴大师，邀请他来中土到宫中说法。