[佛教知识] 佛教五大菩萨法门

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初入门：以「弥勒菩萨」为代表 　　「弥勒菩萨」的塑像是中国传统寺庙一入山门，第一眼见到的菩萨，代表初学佛的资格与条件。笑口常开、大肚能容的弥勒菩萨要教我们的就是「放下慾望，知足常乐」，并且学习大地：「厚德栽物，雅量容人」的功夫。 　　孝敬门：以「地藏菩萨」为代表 　　「地藏菩萨本愿经」是佛门的孝经，内容是释迦牟尼佛讲述地藏菩萨以孝敬为根本所发的弘愿。中国有句话「百善孝为先」，唯有孝敬才能开发我们自性无尽的宝藏。「净业三福」亦将「孝养父母，奉事师长」列为第一，因为「孝顺父母，尊敬师长」乃是做人的大根大本，也是人之善良本性的流露。孝敬做到究竟圆满，是超越时空，无始无终，是尽虚空遍法界，只有诸佛如来才可达到的境界，我们若能以「一切男子是我父，一切女子是我母」的心，来看待每一位眾生，并将孝敬做到究竟圆满，就是成佛了。 　　慈悲门：以「观音菩萨」代表 　　「慈是予乐，悲是拔苦」，慈悲就是要为别人带来快乐，解决眾生的烦恼痛苦，菩萨教化眾生是完全出自内心的爱护，是不附带任何条件的。我们若能做到「无缘大慈，同体大悲」，并且了解所有眾生与自己是一体，进一步帮助眾生离苦得乐，就是观音菩萨的化身了。 　　智慧门：以「文殊菩萨」为代表 　　有了慈悲而没有智慧，往往会流於溺爱与感情用事，这种教育并不圆满，所以「文殊菩萨」所代表的教学科目，就是教导我们日常生活的智慧，使我们了解：「心随境转则苦，境随心转则乐」，要做到「境智相应」；祛除妄想、执著、分别之心，达到「但自无心於万物，何妨万物常围绕」的境界，虽面对宇宙万象，心却是如如不动的。培养「不是别人使我们烦恼痛苦，而是自己的修养不够」、「改变不了别人，就从改变自己做起」的生活信念，凡事学习看顺眼，不与人计较、起衝突或结恶缘，不让瞋念起现行，破坏自己的功德。更进一步让自己精进，学习以较高或较广的观点处理事情，也就是破除「我执」，当执著一分一分减少，快乐自在就会一分一分增加。 　　实践门：以「普贤菩萨」为代表 　　「普贤法门」是代表实践圆满的法门，华严经说：不修普贤行，就不能圆成佛道。吾人须瞭解：「说一丈，不如行一尺」、「能说不能行，不是真智慧」，亦即「实践」才是成就究竟圆满智慧的法门，也就是将孝敬、慈悲、智慧应用在日常生活当中，从早到晚，对人、对事、对物，都能够依照普贤菩萨「十大愿王，导归极乐」的精神去实践，方能达到佛教教学的最高目标。 崇光寺：高60公分汉白玉<释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛、地藏菩萨、观世音菩萨>佛像认捐中 认捐佛像会在佛像下面刻上  发心人的芳名  永久供奉于万佛塔内。 为已故亲友、堕胎婴灵认捐，可与佛结缘、得佛接引、消除业障、转生善道。 为在世亲人认捐，回向家庭幸福美满，事业顺利，得如是无量无边福德之利。 有缘居士随喜认捐可联系QQ769150066    3198571082    微信号WX769150066