修习佛法，先学会观法界性

临济宗寂法

《华严经》里面说：

若人欲了知．三世一切佛．
应观法界性．一切唯心造。


那么什么是法界性呐？我们要如何观呐？


在我个人理解，法界性，就是我们世间，我们所生活的空间的本性。因为，我们每天生活在这里面。往往我们自己习惯在这个环境中，而无法发现很多。甚至，我们因为习惯，而还出现很多误解，以至于执著。



比如，我们都知道，白天黑天。也都知道，是因为地球的自转，而产生了白天黑天。如果离开地球，这个自转而产生的白天黑天就没有关系了。牛顿定律，是在我们生活的地球范围内而产生。如果从宇宙这个更广范围的角度来看，牛顿定律有些事就解释不清楚。而出现了爱因斯坦的相对论的理论。爱因斯坦的相对论的很多概念，往往我们在地球上，很不容易理解，所以，很多人又觉得很难。


佛法也是一样的。佛法横跨三世。过去世，现在世，未来世的三世。我们只是“活”在现在世，过去世（前世）我们很难得知。即便又一些通灵者等能说出一些。终没有什么证据确实。


其实，佛法也告诉我们，现在的果，乃前世的因。现在的因，会出现未来的果。这个说法，对很多人来说，又是很朦胧的。那是因为，我们思维智慧还有很多障碍，很难透过当下的现象看到之前的因。


这样的问题，可以就在我们的现在世里面，在我们的生活经验中很容易的得到结果。比如，一个从小就很努力的学习，善于思考的人，参加高考就看进了很好的大学。过去的努力学习，就是他种下的因。考试考入很好的大学就是其果。这个问题的活用，那就是，要考入一个很好，很理想的大学，那就需要在学生时期，努力学习。


我们这个世界的法界性。有很多，只要我们细细思考，就可以看透。看透了这些本质本性。我们做事等就会很方便。


刚刚说的白天黑天，这只是我们在地球上，作为地球人的人为定义。我们说的一年，两年。也是因为地球的自转才有的人为概念。离开了这个范围，这个概念也许就不能适用了。在比如，在中国大部分地区使用汉语，个别地区还有方言，以及少数民族语言。到了外国，又有那个国家的语言。不是所有人都能讲汉语。经常与很多国家打交道的人，需要精通很多种语言，就很方便。对一个只在内地很少外出的人，很多种语言往往就是没有必要的。


我们要请朋友吃饭，最好了解一些这个朋友的嗜好，就很好招待。了解朋友的嗜好，也就是：应观法界性。一个有很多经历，走过很多地方的人，知道的事很多，做事适应能力等都很强。就是因为这个人对很多“法界性”了解的很多的缘故。


修习佛法，要在我们日常生活里，多思考，多观察。而了解了“法界性”，我们就可以改变自己的想法，做法，甚至改变自己的习惯等，让自己适合环境。这就是：一切唯心造。也就是这样，就把佛法与我们的生活，我们的当下和在一起，以佛法智慧，让自己的生活顺利。就是从苦痛中的解脱。

祥瑞

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