大道无形

临济宗寂法

宣化上人的开示录里面，有这样一段话：

學習佛法為修道，修道為成佛；想要成佛，必須學佛法；學佛法，一定要修道，修道才能成佛，這是一定的道理。在修道的期間，所行所作，要超出世間人的思想和行為。世間人過著家庭的生活，貪圖快樂、貪圖自在、貪圖享受。出家人的生活，正是相反，是捨棄快樂、捨棄自在、捨棄享受。所謂「捨不了死，換不了生;捨不了假，成不了真。」把假的放下，把真的拿起來。那麼，學佛法，要修道。道究竟是什麼樣子？什麼形相也沒有。所以老子說：

大道無形，生育天地。大道無情，運行日月。 大道無名，長養萬物。吾不知其名，強名謂道。 夫道者，有清有濁，有動有靜， 天清地濁，天動地靜。 男清女濁，男動女靜，降本流末，而生萬物。

這是老子在《清靜經》所說的一段經文，將「道」字分析的很清楚，可作為參考。在佛教中傳說，老子乃是大迦葉尊者的化身。因為大迦葉尊者歡喜老，可是人老志不老，在年邁之時，還精勤修頭陀行，吃人所不能吃的食物，穿人所不能穿的衣服，住人所不能住的地方，這就是他所留下的十二條苦行，使後世佛教徒奉為圭臬。

最近有一个好友从北京来东京，他是做大事的人。我以西周金文为他写了一个扇面：大道无形。

扇面的背面

我在扇面的背面提到，大道无形，大道者非大道，名大道也。

比如我们在做一个大事业。此乃大道也。这个事业在成功之前，其实谁也不知道的。虽然，事业都是商业策划等。也都是策划而已。这些计划书，未必能如实的实现。根据做事人的努力，也许会做得更加好，也许会失败之后，什么也都没有了。因此，一切大事业，都不可能有其真实的最后的形。同时，从另一个角度来说，任何一件事，都不要先执着起结果。有人要做某一件事，给别人讲，此事会如何如何。结果未果时，他又说，都是因为什么什么。否则，就会如何如何。其实不然，我们在做事的时候，不可执着。因为没有任何事由能让我们执着。但是，要有一个远大的目标。针对这个目标，毫无放弃的努力。

金刚经告诉我们：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

祥瑞

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