一切都不是独立存在的

临济宗寂法

不要以为我就是我，与周围的人都没有关系。其实不是这样，都是相关联，都不是独立存在的。
也只有认可这个不独立存在，才能与周围的一切生命体－众生共存共荣。


我们结识一个人，好像是偶然的。其实不然，都是相关联的，是因缘具足才有了这个“结识”的结果。没有结果也未必就是没有因缘。一个小小的种子，生出小苗来。长大成为一棵参天大树。经过数百年数千年，枯萎死去。有一棵树，变成朽木，腐烂成为土，成为肥。在这个生长的过程中，与种种的比如水分，突然，风沙，，，小鸟，小虫，甚至各种菌类等种种生命体接触，都在接下不同的缘分。


我们一个人，父母养育我们，上学，与周围的邻居小朋友玩耍，谈笑，打架等，都是结下不同的缘分。人到中年，老年，偶尔与老同学，老乡相遇，那是无比的亲热。也许过去有过各种各样的隔阂，一种情谊的因缘，又重新建立起新的感情。这些也都是人的不可思议。


人也好，树也好，一切众生友情，都是这样的，都不是独立存在的。我们发现水是有氢元素与氧元素而构成。不同的元素在不同的条件下，又会生成另一种新的所谓的物质。


人们常说，人是具备思考能力的动物。我们思维。往往因为我们的思维，也会出现误解。以至于产生分歧，争议等。不管他正确与否，这种误解，分歧，争议也往往会让很好的缘分分离。也会因此而结合。所以，我们学佛人，一定要慈悲的善待自己的周围一切。这一切都是我们有缘。只有不断培植自己的善缘，就是培植福报的基础。


我们的肉眼，分不清什么是真实的善缘。也许我们认为不很好的，也许在几十年后，确实我们工作等中很重要的关系。也许我们非常相信的，确实背叛自己的，甚至在某种时候，是伤害自己的缘分。


金刚经告诉我们：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。


药师经也如此告诉我们：应生无垢浊心，无怒害心。于一切友情，起利益，安乐，慈悲，喜舍，平等之心