【人物专访】“龙润天珏”穿越徽文化与佛文化生根大九华山

祥瑞

导读：
     一袭素色长衫，一副黑架眼镜，抚一下琴弦，沾一抹徽墨！平时在安静的店内，他会抄写佛经，在大愿地藏王菩萨的清净道场，与佛法结缘，修禅悟道，心一境性！看着过往熙熙攘攘游客，渴求伯牙知音，守住自己的一片人间净土！他的睿智以及对佛法的领悟力，令我们豁然开朗茅塞顿开。

  人物：果松（唐先生）（图片来源：菩萨在线 摄影：妙音）

    人物简介：

    果松（俗名：唐劲松）

    编者按：

    一袭素色长衫，一副黑架眼镜，抚一下琴弦，沾一抹徽墨！初见唐先生时，他默默无言，不出声，只是殷殷切切，见到喜爱书画文房四宝的人，掩饰不住欣喜！会亲力亲为，为客人沏上一杯清茶。与他亲切交谈，他平易近人的姿态，和蔼而可亲。平时在安静的店内，他会抄写佛经，在大愿地藏王菩萨的清净道场，与佛法结缘，修禅悟道，心一境性！看着过往熙熙攘攘游客，渴求伯牙知音，守住自己的一片人间净土！

与佛结缘（图片来源：菩萨在线 摄影：妙音）


与九华山地藏道场结缘（图片来源：菩萨在线 摄影：妙音）


唐先生书写“佛”（图片来源：菩萨在线 摄影：妙音）

    访谈录：


    菩萨在线记者：您是什么因缘到达九华山？

    唐先生： 地藏王菩萨以大悲行愿为人们所熟知，发愿“众生度尽，方证菩提，地狱不空，誓不成佛”九华山是地藏王菩萨的道场，我觉得自己的因缘到了，受地藏王菩萨在感召，与佛结缘，发愿心到达九华山。来九华山，我发了两大愿：一是与法师师父结缘，二是弘扬佛文化和中国传统文化。

“龙润天珏”（图片来源：菩萨在线 摄影：妙音）

徽州石雕（图片来源：菩萨在线 摄影：妙音）


徽砚（图片来源：菩萨在线 摄影：妙音）

    菩萨在线记者：您以前是经营佛教传统文化这一块吗？

    唐先生：我前20年时间是做电器工程师，因为从小热爱艺术，四年前来到九华山，礼拜了九华山慧庆大和尚为师父，在师父的加持下开了“龙润天珏”文房四宝店，目的是弘扬中国传统文化，我觉得九华山道场非常清净，所以我在这里主营安徽文化产品。

    菩萨在线记者：您店里有很多文房四宝，徽墨、宣纸、毛笔、砚台，看起来古朴典雅，玲珑精致，这些都有哪些渊源？

    唐先生：徽文化里石雕非常有名，店内石雕是安徽雕刻界的泰斗亲自雕刻的，做工非常讲究，非常难得。砚台也是精雕石料做成，是一个砚台雕刻世家制作，做的时间非常长。他们已经传承四代了，做砚台不是为了经济利益，是为了传承古老技艺和文化。

台湾了中大师的弟子柏明华赠送的兰花绘画（图片来源：菩萨在线 摄影：妙音）

唐先生讲解水墨兰花（图片来源：菩萨在线 摄影：妙音）


水墨兰花（图片来源：菩萨在线 摄影：妙音）

唐先生工笔画之红楼宝钗（图片来源：菩萨在线 摄影：妙音）

唐先生工笔画典雅细致（图片来源：菩萨在线 摄影：妙音）

    菩萨在线记者：您画的工笔画，很美观精致，花了不少功夫吧？

    唐先生：我自幼爱好书画，经常创作书法小品、抄写佛经、研究字形结构，我觉得绘画艺术能给人带来超乎自然的平静，这种平静无法用语言形容。我并不擅长书画，这几幅红楼梦工笔画，每幅花了半个月左右，先是用铅笔勾勒线条，用毛笔修改，最后再上色，每副作品至少要修改十次才能完工，虽然成品被擅长画作的朋友取笑，但丝毫不会改变我对于绘画的热爱（笑）。我店内挂的很多字画都是友人的作品，九华山果煜法师经常来，我们一起品茗，一起作书画，相谈甚欢！我不擅长作字画，但是擅长品评字画。友人经常拿来字画在这里赏析。“好的绘画是堆出来的，就像练习枪法一样。”台湾了中大师的弟子柏明华赠送的兰花绘画，非常著名，也在我这里收藏。现在，我经常在文房小店组织雅集活动，邀请中国书画家参加共同探讨和切磋。
  
    编者按：

    走进店内的时候，唐先生正在专心致志的抄写心经扇面，见我们来时，连忙谦卑收起，不愿示人。他的字画经常结缘给友人，也与众多法师切磋技艺，以书画会友！心境明朗之人，对待艺术的追求是永无止境的！

真正修行的人，在起心动念之处，自己一定要清楚、要明白。（图片来源：菩萨在线 摄影：妙音）

沏茶（图片来源：菩萨在线 摄影：妙音）

茶心似佛心（图片来源：菩萨在线 摄影：妙音）


唐先生书写“茶”（图片来源：菩萨在线 摄影：妙音）

    菩萨在线记者：在九华山与佛结缘，学习佛法有什么感悟？

    唐先生：关于佛法的修持，佛教五戒。一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。佛法不离世间法，我想着人要有善念，戒为无上菩提本，真正修行的人，在起心动念之处，自己一定要清楚、要明白，是否与十善业相应。

祥瑞

慧庆大和尚题写“龙润天珏”（图片来源：菩萨在线 摄影：妙音）

与河南少林寺永豫法师结缘，永豫法师赠雕“谦虚”印章一枚（图片来源：菩萨在线 摄影：妙音）


应九华山上禅堂果卓法师所托篆刻地藏宝印（图片来源：菩萨在线 摄影：妙音）

    菩萨在线记者：您的店名是“龙润天珏”，这有什么深意吗？

    唐先生：这个店名是我师父慧庆大和尚题写的，我在店内挂有他的墨宝，因缘殊胜。龙是中国传统的图腾，是一种精神的寄托。润，三点水，水为材料，润泽大地，天地人和，一门一王成为王者，天圆地方，天人合一！珏是一种玉器，两块玉璧合在一起，天地合一为珏。玉文化在中华民族传承几千年，拥有圆满美好寓意。

古琴（图片来源：菩萨在线 摄影：妙音）

制琴（图片来源：菩萨在线 摄影：妙音）

专心致志调音（图片来源：菩萨在线 摄影：妙音）

制琴需要非常敏感的听觉（图片来源：菩萨在线 摄影：妙音）

琴模 初成（图片来源：菩萨在线 摄影：妙音）

制琴过程很漫长（图片来源：菩萨在线 摄影：妙音）


记者即兴弹奏一曲（图片来源：菩萨在线 摄影：妙音）

    菩萨在线记者：您店内有很多古琴，这些都是您制作的吗，近些年来，古琴在文化圈里又热起来，您怎么看待这些现象？

    唐先生：琴艺指法，每个门派都不一样，学古琴不是为考级而学，而是为了陶冶情操。台湾袁中平教授的古琴我就很喜欢。道法于心，做琴的人不弹琴，制琴需要非常敏感的听觉。要练习不嘈杂的听觉，制琴的过程很漫长。我制琴所用都是老木料，九华山天气很潮，老木料非常容易吸潮气，制琴声音不能张扬。制琴，各种琴技，不能一蹴即就，精工出细活。考究各种工艺，即使工厂化加工也需要10个多月，何况是制琴师手工打磨。

    我师傅是青阳县家传制琴工艺师。一开始我只是代销，但后来对古琴越来越感兴趣，并请求老师传授技艺，目前，古琴的制作技艺繁复，一把上品的古琴起码要三年才能完成工艺制作。

    我逐渐爱上了这门古老技艺。现在，来店内的人很多，台湾、香港、北京很多人对此非常感兴趣，韩国、日本的客人也经常过来咨询琴艺。

    在这几年当中，有很多青年人看见我制作古琴，误认为是琵琶，我感到很痛心，这是中国古琴文化传承的断层，我希望能出份力量改观一下，决定组织公益性的古琴培训，传播文化。

    谈起做这份事业的因缘，菩萨在线记者了解到：今后，唐先生将亲身组织公益性古琴培训，来弘扬中国传统文化；也将组织以书画为主要内容的公益慈善义卖，画者是中国各届书画家，其中有不少佛教信徒。他希望用自己不计回报的付出，为佛教文化为传统文化贡献力量！

唐先生和他的“龙润天珏”（图片来源：菩萨在线 摄影：妙音）

    编后记：

    与唐先生聊天是一件极其快乐的事情。他的睿智以及对佛法的领悟力，令我们豁然开朗茅塞顿开。我们能感受他内心的沉着和安静，他内敛而低调，有着中国传统的儒雅风范，能感染到身边每个人！ 透过唐先生厚厚的眼镜镜片，仿佛回到了千年前，穿越时空与先贤心灵沟通！(现场记者：妙雨 妙蒙 妙音)

碧琉璃光

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