僧医对中医理论的影响

祥瑞

莲花

   僧医对中医理论的影响搜索主要是四大学说。印度医学原来提倡三原质说, 认为人体由“气”（位于脚与脐之间） ,“胆”（位于脐与心之间） , “痰”（位于心与头之间） 等三种原质组成。后来印度医学三原质说受古希腊四体液学说的影响形成“四大学说”, 认为世间一切物质皆由四种元素：地、水、火、风组成。

    四大各有不同的性质和业用，地大以坚为性，能载万物；水大以湿为性，能使物摄聚不散；火大以热为性，能使物成熟；风大以动为性, 能使物成长。《佛医经》云：“人身中本有四病, 一者地, 二者水, 三者火, 四者风。

    风增气起，火增热起, 水增寒起, 土增力盛。本从是四病, 起四百四病。地属鼻, 水属口, 火属眼, 风属耳。”佛医学认为“四大”是构成人体的四种基本元素, 同时又是伤害人体的四种致病因素，每一种致病因素又会导致一类疾病的产生。

    这种佛医的基本理论在传入中国的过程中, 只有部分医家接受并反映出来。唐·孙思邈是中印医学会通的大师, 他在《千金要方》卷一中说: “地、水、火、风和合成人。凡人火气不调，举身蒸热；风气不调, 全身强直, 诸毛孔闭塞；水气不调, 身体浮肿, 气满喘粗；土气不调, 四肢不举, 言无声音。火去则身冷, 风止则气绝, 水竭则无血, 土散则身裂。”