《镜花缘》“药兽”情节

民间中医

《镜花缘》“药兽”情节

清•李汝珍《镜花缘》第二十二回《遇白民儒士听奇文 观药兽武夫发妙论》中，记述了海外白民国的教书先生认白字教白字，将《孟子》中的“幼吾幼，以及人之幼”教学生读成“切吾切，以反人之切”的笑谈之后，又记述了一个不读医书、不懂脉理的药兽给人看病的故事：

    “忽见有个异兽，宛似牛形，头上戴着帽子，身上穿着衣服，有一小童牵着。走了过去。唐敖道：‘请教九公:小弟闻昔日神农时白民曾进药兽，不知此兽可是？’多九公道：‘此正药兽，最能治病。人若有疾，对兽细告病源，此兽即至野外衔一草归，病人捣汁饮之，或煎汤服之，莫不见效。设或病重，一服不能除根，次日再告病源，此兽又至野外，或仍衔前草，或添一二样，照样煎服，往往治好。此地至今相传。并闻此兽比当日更广，渐渐滋生，别处也有了。’林之洋道：‘原来他会行医，怪不得穿着衣帽。请问九公：不知这兽可晓脉理？可读医书？’多九公道：‘他不会切脉，也未读过医书。大约略略晓得几样药味。’林之洋指着药兽道：‘俺把你这厚脸的畜牲！医书也未读过，又不晓得脉理，竟敢出来看病！岂非以人命当耍么！’多九公道：‘你骂他，设或被他听见，准给你药吃。’林之洋道：‘俺又不病，为甚吃药？’多九公道：‘你虽无病，吃了他的药，自然要生出病来。’”

    这则故事所记述的药兽治病之事，即使在古代那也是不可能有的，无非是讽刺、鞭挞当时社会有那么一些人不读医书，不晓脉理，既没有医学理论知识，又不懂得诊断疾病的方法，略略晓得几样药味就冒充医生给人治病的“非法行医”现象。作者构思巧妙，结尾一句“你虽无病，吃了他的药，自然要生出病来”则是点睛之笔。李汝珍生活在清代，虽写唐朝之事，实指清代所见。殊不知，时至今日，民间仍有这样一些走乡串户的“药兽”，时有把病轻的治成病重，把无病的治出病来之事。如今，医学和保健知识已相当普及，人们应当提高自己的识别能力，身体有了不适，不要轻易随便地找“药兽”取药，以免延误病情。