本帖最后由 正能量 于 2012-4-13 17:47 编辑
佛陀證量無邊神通廣大也有三不能
其一就是不能轉定業
敲魚頭的公案眾所皆知也最具代表性
但這其中有強調因果的意味
以此示現勸令眾生勿因小惡而為之
並非定業不可轉
而歷代祖師的看法也多認為定業其實可轉卻也不可轉
這樣的解釋看來似乎很矛盾
但其實不然
以瑜伽師地論的論點
定業其實可以轉但是很難轉
這應該是大眾普遍認同的
如果在加入重罪輕報的觀點
也更代表定業可以轉但只是轉的程度上有所差異
其中的差異也在於個人的修行問題
大家也都知道地藏王菩薩的滅定業真言可滅定業
這又就更確信定業是可以轉的
地藏法門特別強調滅定業
但藥師七佛經提到：佛告阿難．彼諸有情．若得耳聞．諸佛名號．墮惡趣者．無有是處．唯除定業．不可轉者．
藥師經則沒有提到（藥師經：佛告阿難．是諸有情．若聞世尊藥師琉璃光如來名號．至心受持．不生疑惑．墮惡趣者．無有是處．）
個人是誦藥師七佛經
每每誦到此都會特別專注這一小段：唯除定業．不可轉者．
如果單單是誦藥師經就不會注意到
個人深信修任何法門都能轉定業
藥師法門亦復如是
大家或許可以探討佛陀為何會特別如此強調：佛告阿難．彼諸有情．若得耳聞．諸佛名號．墮惡趣者．無有是處．唯除定業．不可轉者．
阿彌陀佛第十八願最後也提到：唯除五逆．誹謗正法．
方等經中的華聚菩薩也提到：五逆四重．我亦能救．盜僧物者．我不能救．
而藥師法門是否能轉定業？
還是要以其他的角度來解釋？
初信者難免望文生義自生疑惑
這樣的一個討論或許可為初信者釋疑並對藥師法門更加有信心！ |
发表于 2009-12-14 23:49:25
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