出家日记

恒念弥陀

出家日记

摄影|欧金才让 石立飞  

文字|嵇思达 石立飞

　　提起 “艳遇之都”丽江古城，不论是你否曾经到过这里，大概都会毫不犹豫地联想到一片喧闹的灯红酒绿。然而就在距离丽江县城仅有8公里的文峰山上，有一座已近300年历史的喇嘛寺院。与古城的繁华对照，这里的清幽完全属于另一个世界。
　　文峰寺是滇西北噶举派喇嘛教的最高学府，始建于清雍正十一年，藏名桑纳迦卓林（意为秘密宗教机关和幸福乐园的喇嘛寺），不仅在滇、川、藏地区颇具盛名，而且在印度、尼泊尔、缅甸等国家的佛教界中也有一定影响。每年3月至9月，文峰寺静坐禅院会分别举办男众和女众短期佛学基础闭关。
　　初次来到文峰寺，也是源于丽江之行，出于对这座寺院和僧人生活的好奇，我决定改变行程，留下来慢慢体验。就这样，我报名参加了一年一度的短期闭关禅修班。
　　静坐禅院男众短期闭关禅修基础班于8月25日开班，来自全国各地的55位佛子会聚文峰寺。银巴嘉措金刚上师为参加闭关的弟子们授皈依并剃度后，为期45天的闭关课程正式开始。
　　对于这段难得的人生经历，我选择了一种“古老”的记录方式——日记，几乎每一天都会把自己的所观所想写下来，留为存证。

　　【8月25日】剃度
　　第一刀，断除一切恶；第二刀，愿修一切善；第三刀，愿度一切众生。金刀剃下娘生发，法王座下又添丁。
　　从来到文峰寺剃度的那一刻起，“噶玛月舍”这个新名字将伴随我45天的出家修行。

　　【8月27日】出家后的第一条微博
　　自己拍了一张穿僧袍的标准像发到微博上，被很多眼尖的朋友发现了手上的戒指。不摘了，常常提醒自己，不要太流连寺院的生活，毕竟自己是短期出家的。

　　【9月2日】学佛修行在于了脱生死
　　与同室师兄讨论学佛目的时，想到几年前自己曾报道过的一条新闻：一小偷冒着生命危险，徒步从楼顶翻入住户家中盗窃，撬开柜子后，把里面放的几摞小面值日元全部盗走，却把其他几张大面值的欧元扔了一地，一张都没拿走。事后，警察在审讯时告诉这位小偷，他拿走的钱还不如扔掉的一半多。在看守所里，小偷顿足捶胸边哭边喊：“我就是吃了没文化的亏了！”
　　有没有文化不重要，重要的是有没有智慧。学佛修行的目的是了脱生死。如果放弃了这一目的，只为求得身体健康、发家致富之类的目标而努力，那我们岂不是比那位扔了欧元专偷日元的小偷还傻呢？

　　【9月10日】包容弟子的毛病，也是上师的慈悲
　　教师节，我也写点关于师者的事。某天，在和一位同修说话时，我闻到了很浓的烟味（其时我也刚刚戒烟两周）。发现这个秘密后，我突然想到上师银巴喇嘛，他每天从这群念诵着“噶玛巴千诺”的人中间走来走去，难道会不知道有人抽烟？
　　我忍不住将这个“秘密”向一位出家多年的师兄说出，而他却笑笑说这不算什么，在上师眼中，抽烟之类都只是小毛病，即使有更大的毛病，他也不会赶你走。见我不解，师兄接着解释说，包容弟子的毛病，这也是上师的慈悲。因为一旦把你赶下山，你这辈子可能就永远的远离佛法了。
　　不一定每个来文峰寺的香客或游人都认得你，但他们一定都知道这里的银巴喇嘛上师。当你做一些违反戒律的事情被看到时，他们只会记住这是发生在银巴喇嘛的寺里。所有的指责和质疑，上师都要代替扛着。
　　师兄说，当年之所以跟定了银巴上师，就是因为发现上师的弟子中“什么妖魔鬼怪都有”，他认为这样的上师才是好上师，“这些人，如果他不度，估计就没人管了，连给自己惹祸的人都能收留，这得多慈悲啊”。

　　【9月13日】超度堕胎婴灵
　　老同事问我能否超度堕胎婴灵，经过询问得到肯定的答复后，我便将超度方法，如何供养寺院等事宜都详细问了一遍，她很高兴地说：“那太好了，我过几天就去打胎”。
　　我知道就算和她讲一些堕胎的因果，估计也不可能阻止。所以我只是将她的名字、计划打胎的日期和胎儿父亲的名字等信息一一记录下来，待到下次佛事活动时一起帮她超度。

　　【9月15日】心存善念，吉神随之
　　这些天，经常有人问我毕业时发不发毕业证。虽然课程还未结束，但今天晚饭前举行的仪式倒是很像毕业典礼。银巴上师坐在高座上，给每个学员发了一个他亲自签名盖章的“善”字的卷轴，小字内容是“心存善念，吉神随之”，希望大家今后常行善事，自利利他。

　　【9月19日】坦然面对,欣而接受
　　又是一年八月十四，重获此肉身一年整。
　　去年八月十四，我在内蒙古额尔古纳从时速约120码的机车上摔了出去，昏迷不醒与尸体无异。第二天，在送进医院手术室几小时后，幸运的我只是在左侧胳膊和锁骨上留下两道手术疤痕，还有每逢变天就要胀痛的颈椎。手术后，我在814号病房住了近20天。
　　一年后的今天，我坐在文峰寺静坐禅院814号寮房里，观想着“情器悉无常，生命如泡沫，大限难料”，思考着“往昔我由何处来，将我又往何处去……皮肉血骨何为我”。
　　初来寺院修行时，我还怀着为不久后将要进行的二次手术祈求平安的想法。
　　然而，随着修行的日渐深入，这一想法已越来越淡。学佛的目的不应是为了阻止不好的事情，而是无论发生什么事情，都要坦然面对接受。生死业缘，果报自受；万法皆空，因果不空。

　　【9月23日】念珠，不过计数之用
　　自从上山以来，常有朋友通过各种通讯方式想向提出关于念珠的问题。其实，在寺里念珠只是用来计数的，很少有人关心珠子是什么材质，是否正星正月。大家只是偶尔会互相攀比一下自己用念珠修了什么法，念了多少咒，还有极少数人会攀比念珠曾得到多少高僧大德加持。
　　每次捻起念珠，观想起月有阴晴圆缺，无常即常，常即无常。如果月亮没有阴晴圆缺的变化，全都一个模样，而且还排列整齐，那我们看到的可能就不是月亮了，而是自家楼下的路灯。

　　【9月25日】最后一次见到夏俊峰
　　一个姓夏的小贩（夏俊峰）离开了这个世界。我可能是最后一个见过他的记者，2012年3月，在一家医院偶遇夏，我和他说了几句话，并拍了几张照片。今天，很多媒体来电，想要那些照片，我都拒绝了。他留在这世上最后的影像可以是一家人的合影，也可以是儿子画笔下的爸爸，但不应该是我拍摄的他被警察带着，大冷天穿着拖鞋弯着腰走的画面。

　　【9月27日】该丢弃的是过度的欲望
　　一位网友留言：“我要是去静修，就不会让现代的东西打扰，纯粹还原生活。”我回复：“纠正一个错误观念，如果你觉得生活不应是现在的样子，那么你该丢弃的或许不是现代的东西，而是自己错误的追求和过度的欲望。”
　　晚课中，上师讲起佛教信仰现状：信佛的很多，修行的太少；戴念珠的很多，念佛的太少；求名闻利养的很多，想了脱生死的太少。

　　【10月10日】请做一个好人！
　　闭关结束后，上师最后送给大家的话让我一直牢记：“回去后，尽力像在寺院一样完成每天的作业；如果你不能完成作业，那么尽量抽时间念经文；如果不能做到念经，那么多做善事；如果什么都做不了，那么请做一个好人！净土见！”

恒念弥陀

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祥瑞

{:3_129:}{:3_122:}金刀剃下娘生发，法王座下又添丁。