作者：西门柳
丛飞原名张崇，生于辽宁省盘锦市大洼县庄台镇的农村，自小努力向上，是深圳著名男歌手。在他37岁的短暂人生中，先后参加了400多场义演，收入并不丰厚，但进行长达11年的慈善资助。他资助了183名贫困儿童，累计捐款捐物300多万元，被评为2005年感动中国人物和100位新中国成立以来感动中国人物之一。
2006年4月20日，丛飞因胃癌在深圳逝世，年仅37岁。2011年4月13日晚，丛飞的妻子邢丹在惠深沿海高速公路遭遇意外事故，不幸罹难。夫妻前后双双离世，留下嗷嗷待哺的幼儿。让人不由得怀疑，真的“好人有好报”吗？虽然可以解释为因果通三世，但看不见摸不着的隔世因果，终究让人心存疑虑。好人命不长，似乎再一次得到了验证。但稍微深入了解，分析之下，丛飞夫妻之遭遇，并不违背因果规则。
丛飞与邢丹命受此难，必定是带来了寿命不长的业报。他们在生前，基本上都是资助失学儿童。这一生的善行，没有一样是有助于增长寿命的。我们知道，因果都是对等的，种瓜只能得瓜，种豆只能得豆。资助失学儿童，只能得到名誉、智慧与财富方面的回报，而与寿命增长与否是扯不上关系的。我们不能因为天天辛勤地种植水稻，到头来抱怨自家水稻田里没开出雪莲花。
求财在于布施，求寿在于放生以及多救各种众生的生命，求美貌在于性情温和，求眷属美满在于多结善缘等等。这些不同的行为，一一对等地产生不同的结果。
再分析一下丛飞及邢丹的行善的果报。
从布施得财富报而言，丛飞生前的财富收入是很不错的，正是有这么丰厚的收入，才有可能资助那么多失学儿童。至于后面一度的经济困境，那是因为他的资助已经超过了他的最大承受能力。一肩担道义，只是担得太多太重。这也是他愿意舍己为人，舍小我而成就大众。“每年都会看到新的失学儿童，所以每年都会被新的资助对象所打动。这就像滚雪球，不知不觉越滚越大，以致现在力不从心。”
在丛飞去世前一年左右，已经是名满天下。时至今日，斯人已去，犹有生前身后名。孔子曾说：“君子疾没世而名不称焉。”意谓：一个有道德君子努力勤学，以提升自己的境界，并不希望外人了知；然而离世之后，却不为后人所称道怀念，则可想而知他没有实在的德行。可见盛名也是一种很大的福报。
丛飞长期救助失学儿童，他生病一年期间，需要帮助之时，同样得到了媒体的关注、以及社会的热情救助。给予他帮助的人多得数不胜数。这也说明，助人者，人恒助之。
在丛飞去世后，丛飞的妻子邢丹，从一介寻常百姓，二十多岁就一跃而成为共青团深圳市委教育工委副书记，位高权重，名重一时。这也同样是丛飞一生行善，所得现世福报之流泽。
至于他们的女儿，现在得到了社会及政府的极大关注，未来的光明前途是可以预见的。丛飞夫妻生前救助孤儿，身后自己孩子同样被社会极度关爱，这同样是对等的因果。
所谓种瓜得瓜、种豆得豆。与丛飞夫妇一生善行对等的果报，一一在生前身后显现无遗。未来世之福德果报，更是不可限量。
在我的帖子与邮件中，经常有人提到，自己的亲朋眷属，一生善良勤劳，为什么却不得善终？由此动摇了对善有善报的信心。因果是完全对等的，增加别人的寿命，才会回报于自己的寿命增加。回头想想，这些亲朋眷属在世时，做过多少有助于增加寿命方面福报的善举？种的油菜籽，开的牡丹花，世间没有这种因果。外因方面，求长寿最有用的是放生。比如如果坚持不杀生，心无杀念，且经常放生，这一生都会心地坦然，自在安乐。放别人一条生路，天地之间自然有自己的一条路走。宿世的业力，也同样需要现世的助缘才能成熟的，心无杀念，就没有了杀业成熟的机缘了。
改命如何改？去掉恶业成熟的土壤，增加善业成熟的条件。让恶业的种子在沙砾与干旱中枯萎，让善报的种子在沃土与春风中茁壮成长，果实累累压枝低。
http://sukhavati.blog.163.com/blog/static/181759027201171994457431/ | 
发表于 2013-9-22 14:43:24
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