一句名言，毁了多少人生

离尘向觉

但丁有一句名言：走自己的路，让别人去说吧。

多少人将此捧为座右铭，对此顶礼膜拜，认为这是自己事业成功的秘诀，腾飞的翅膀。赞不绝口者，比比皆是。我少年时，放荡不羁，愤世嫉俗，大有以弯月为钓钩，以彩虹为吊线，到东海垂钓“吾之所欲”之气势。父母苦口婆心，良言相劝，少不更事的我，动辄以“走自己的路，让别人去说吧”相回敬，依然我行我素，傲视天下，以隐士、侠士自居，身口意无不犯戒，贪嗔痴积于一身。结果到处碰壁，我不断陷入迷惘而不能自拔。后来，通过佛道儒文化的熏染，特别是净空老法师的一系列讲座开示，我才如梦初醒：“走自己的路，让别人去说吧”一句名言，毁了多少人生。

何为自己的路？是你自己发明的，发现的？还是自己开辟的，修筑的？

自己有何德何能，能发现老祖先尚未发现的路？是你智慧超群，见解卓越，从而在老祖先佛道儒之外，另辟蹊径，找到了安邦定国的灵丹妙药，亦还是修身养性的不二法门？

我不禁要自问：我为谁，谁为我？自己的本来面目何在：若说过知天命之年，一天天衰老的我是自己，那么，昨天意气风发，热血沸腾的狂少年又是谁？若说讲台上得意忘形，口若悬河的我是自己，那么，在道德法庭上罪大恶极，虽千刀万剐不足以解众生之恨的我又是谁？若说在审判台上，正襟危坐，义正词严，仿佛是正义的化身的我是自己，那么，在独处时，痛哭流涕，忏悔不已的我又是谁？若说为他人论理明道，让他人频频点头称是而离苦得乐的我是自己，那么，一有风吹草动，就惊慌失措，惶惶不可终日的我又是谁？若说今天还算年富力强，精力充沛，走路脚下生风的我是自己，那么，明天发落齿掉，两眼昏花，百病缠身，生活不能自理的我又是谁？后天那个臭皮囊被推进火化炉，儿女嚎啕大哭又是为了哪一个我自己？

我为何物，何物是我？在儿女小时，我是知识渊博，无所不知的崇高人物；在妻子面前，我是“无能”的代名词；在父母眼里，我，永远长不大，天真幼稚；在情人面前，我是摇钱树；在当事人眼里，我是大权在握，掌握生杀予夺的“上帝”；在蚂蚁面前，我是高耸入云的泰山，在泰山眼里，我是蚂蚁的孙子；在老虎眼里，我是一盘美餐；在佛菩萨眼里，我----刚强难化，难调难服，六道中久久轮回，犯下无量无边的罪业，以地球为纸，用尽五湖四海之水，难书我罪于万一！但，只要我肯放下屠刀，就会立地成佛！

故我何在？皮之不存，毛将焉附？无我何来我路？可叹啊，今人有红杏出墙者，对亲友劝告，置若罔闻；为了名利，丧良昧心；及时享乐，醉生梦死，割肉补疮者，伤天害理者，逆天行事者，你良言规劝，彼皆以：“走自己的路，让别人去说吧”来回敬。

真让人哭笑不得！

走自己的路，也没错。别忘了，这个“自己”，是勇于追求真理，不断觉醒，不断解剖自己，脱胎换骨，无私无畏，为天下百姓谋福利，为宇宙众生求解脱的自己，这个自己在觉他中自觉，在悟她中自悟，最终大彻大悟，大觉大慧，他明了宇宙人生所有真理。故他才有资格说：走自己的路，让别人去说吧！他明天要解救嘲笑自己的人、说教自己的人！谁能担此重任？其必曰：释迦牟尼、耶稣、孔孟诸圣贤也！凡夫俗子，众难塞胸，狐疑满腹，欲壑难平，为名缰利锁所困，鼠目寸光，自私自利，被财色名食睡所勾引，行住坐卧，无不走火入魔而不自知，所走之路，无不是下地狱，变畜生，为饿鬼也！

当然，名言警句如药物，她可以治病，也可以害人杀命。吉凶祸福，不在药物本身，而在用药之人是否深通病理药理，能否对症下药，是否具有华佗的慧眼，扁鹊的圣手？

今人，在你高喊：“走自己的路，让别人去说吧”的同时，请对自己和所选择的路，有一个十分清醒的认识，三思而后行，切莫草率行事，以免一失足成千古恨，再回头已是牛鬼身！

我要大声疾呼：走圣贤的路，让别人去说吧！

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亚莲

觉悟了的人生{:3_128:}{:3_105:}{:3_115:}

恒念弥陀

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