宏伟幽美三大士大殿

祥瑞

三十三观音堂位于三亚南山文化旅游区腹心处，是南海一带佛教丛林之一。2011年再次扩建，建造“三大士大殿”。供奉文殊、普贤、观世音三位菩萨。今日的三大士大殿，古朴典雅，宏伟幽美。殿宇系木铜结构，主体建筑坐南向北，殿宇高大宽敞，布局严整。仿若一座典雅的建筑。
    三大士坐南朝北供奉于佛坛之上，三面佛龛围绕，面北而设菩萨像，文殊乘狮居左，普贤乘象居右，观音菩萨坐中间。在三大士两旁有善财童子(出《华严经·入法界品》)和龙女(出《法华经·提婆达多品》)像的作为胁侍。三大士两旁立有七层灯塔，莲花心愿灯长明不熄燃于佛前。

（宏伟幽美的三大士大殿）

（莲花心灯供奉于佛前）

    到佛教的寺院观光朝圣，除了眼看耳听之外，心灵上会有不同世俗的深刻感受，精神上更有无比的提升。佛教的教义、仪规、文化等，都能带给人们思想的开展、身心的安定。即使没有佛教信仰的人，也会喜爱这一个清净祥和的地方。
    每天都会有很多善男信女过来拜佛，三十三观音堂的清净涤荡了人们心灵的尘埃，要始终相信心中有佛，佛在我心。

文章整理自：海南三亚南山三十三观音堂

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晨钟暮鼓警醒多少山河名利客，经声佛号唤回无边苦海梦中人

　　对联：晨钟暮鼓警醒多少山河名利客，经声佛号唤回无边苦海梦中人。横批：慈悲济世，法传千古。这幅对联是写在三十三观音堂大殿外的。

（三十三观音堂——让世间、让苦海尚未醒悟的名利客与梦中人警醒）

     一、此意缘于何

　　晨钟暮鼓是佛门的早晚课，一般是早上先鸣钟后击鼓，晚上是先击鼓后鸣钟，晨钟暮鼓一词是汉语中所讲的互文手法。

    二、历史由来深远

　　在古代，寺院中鸣钟击鼓是为了通报时间，集合大众，但钟鼓声可以传播很远，不仅佛寺的修行者可以听到，佛寺外的世俗人也可以听到。听到钟鼓声的世俗之人就会联想到，有佛寺在此，有修行者在念经参禅，拜佛祷告，所以钟鼓声也会引发世俗人的联想，联想到世间还有清净、庄严、脱俗的人间净土，就会油然升起对清高脱俗，超凡入圣的修行生活的敬仰和羡慕，唤醒他们心中的善念，慈悲和理性。

三、佛法在世间，寓意在生活

　　在我们这样一个物欲横流的世界，晨钟暮鼓或许还有新的意义。滚滚红尘，多少人追名逐利、醉生梦死，到头来韶华白首，又得到了什么？即使举世闻名、即使万贯家财，却始终不知幸福快乐的滋味，不知生活的意义。殊不知，名利钱财皆是身外之物，人的一生需要的不多，想要的却太多，这种想要之心，这种“贪”是五毒之首，而世俗之人却被贪嗔痴等五毒束缚住，不可自拔，无法解脱。寺院、佛法、钟鼓声告诉世人，醒过来吧！被名利红尘所缠绕，为名利红尘而烦恼，真是不明事理啊！那些俗务和自己生命的本源离得太远，一生都为这些离生命本源很远的世俗之事而奔波，穷尽一生不知所终是缘木求鱼，是没有智慧的生活方式。很多东西都是虚无的，不要为了太多虚无的东西而迷失了自己，真正的幸福是在最朴实最简单的生活中啊。

（三十三观音堂——清净、庄严、脱俗的人间净土）

　　寺院存在的价值，在于弘扬佛陀告诉世人的道理（佛法），在于发扬佛陀慈悲精神使得处在苦海中的众生脱离苦难，即弘法利生，弘法是手段，是途径，利生是弘法想要达成的结果。三十三观音堂，作为世界上规模最大的三十三观音群像的道场，承载着一种使命：让世间、让苦海尚未醒悟的名利客与梦中人警醒。用佛陀的智慧教导世间众生、用菩萨的慈悲救度世间众生，帮助一切有情众生做到真诚清净平等正觉，看破放下自在随缘。让一切有情获得解脱、获得快乐。

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龙五爷财神大殿

           ——南山祈福拜财神，福禄寿喜进家门

    从三十三观音内堂礼拜完观音菩萨，再往前就是财神大殿了。求了平安再来求求财！
   财神大殿有三个部分：招财殿、地宫财库、万佛阁。招财殿西、南、东三个方位分别供奉着龙五爷财神的三个化身，常礼拜以开三方财路。

（金碧辉煌的龙五爷财神大殿）

地宫财库上坐北朝南的是龙五爷财神的主身，戴金冠，穿龙袍，坐龙椅，可谓威严十足。这里四壁也设有佛龛，一些做生意、办企业的信众常会在这里供奉财神像，以求富贵绵延。还值得一提的是地宫财库中间供奉的“天下第一龙砚”。 这是一方世界上独一无二的巨型砚，完完整整地没有任何拼接，出产于我国河北省的易县，重达三十五吨，长十米，宽三米，高一点五米。20多位砚雕大师花了6年时间，采用透雕工艺雕刻了五十六条神龙、九只金凤、三十二只龟；研磨出3个砚池，左右为日月形，中间为我国地图形，寓意中华民族基业天长地久、与日月同辉。该砚于2000年7月载入“吉尼斯世界纪录”。

（财神爷供佛阁）

   万佛阁在地宫财库上方的二楼，是为龙五爷财神塑金身的地方。佛说，滴水入海，与海共大，个人所修之功德，是众人功德之和。十方信众可在此共捐黄金完塑财神五爷金身，实乃大功德，共沐慈光，共沾财喜。

（端坐于龙脉之上的五爷）

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财神殿对联：财有夙缘前世向善今生富，神无偏佑此日迎祥往昔诚。横批：民富国强，和谐安泰。这幅对联是挂在龙五爷财神殿外的。

（龙五爷财神殿外，海风吹，梵音唱）

　　一、财神殿对联对财富的解说

    夙缘，即前世的因缘。对联的大意是说，财神是不会偏袒某个人，今日很富足有大钱财的人，一定是前世行善或今生积善的，如果前世行善积善，今生一定很富足；如果今日得到财富，一定是往日善举所获善果。
　　
　　二、财神殿对联与佛法因果相连

    对联突出了佛教思想中所讲的三世因果。“欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是”。今日的富足是前世的善因，今世的善因会成就来世的富足。“今世做官为何因？前世黄金装佛身”、“有食有穿为何因？前世茶饭施贫人”、“高楼大厦为何因？前世造庵起凉亭”、“福禄具足为何因？前世施米寺庵门”。因果通三世，一个人若种了善因将必得善果，即使今世不能得，来世、第三世也一定会得。今生如果很富足了，就要心怀感恩，继续修行，常行善事，他日或者来世一定会获得善果、获得财富。
　　
　　 三、财神殿对联与人生实际相连

    “民富国强，和谐安泰”。一定是民富国强，只有民富国强了，社会才有和谐安泰。民是家的组成单位，家是国的组成单位，只有每个家都富足了，国才会富足，国财力富足了，才算是一个强国，才会在世界民族之林中站稳自己的位置。民富是根本，民富表现在什么方面呢？就是每个人都有供自己支配的经济收入，衣食住行皆无忧。民富了，天下就太平了。社会就和谐了，和谐社会的标准是什么呢？就是《礼记》中所讲到的大同：“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆在所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己。力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。”换句我们现在的话就是说，人人都能得到关爱，人人都能安居乐业，人人都没有自私自利之心，这个社会就是大同社会了。

（龙五爷财神殿面朝南海，背靠南山，吉祥福泽之宝地）

　
　　 民富国强是和谐安泰的前提，和谐安泰又是每个人都积善行善的必然结果，倘若每个人都积善行善，从三世因果的角度来讲，就会衣食无忧，就会富足。所以，要想得到财神护佑，要想兴旺发达，就要行善积善。反过来说，行善积善，不仅可以使自身富足，也会促进国家兴旺，社会和谐。

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—— 千处祈求千处应，三十三相渡众生

    从三大士殿右边入口处进来，便是华美庄严的三十三观音内堂。这里供奉着三十三尊观音，她们姿态各异，栩栩如生，严慈祥和，活神活现，如真身现世，利乐有情，是目前世界上规模最大、工艺最精湛的室内观音群像。已载入世界吉尼斯纪录，称为佛国珍宝。

（《观世音菩萨普门品》中记载，观音的三十三化身）

    观世音菩萨主法身乘龙观音坐立中间，左右分列观世音菩萨为解救众生苦难曾应化的三十二种法身，有持经观音、施药观音、鱼篮观音、德王观音、送子观音、白衣观音、延命观音、众宝观音、威德观音、六时观音、杨柳观音、圆光观音、游戏观音、莲卧观音、泷见观音、水月观音、一叶观音、青颈观音、岩户观音、能静观音、阿耨观音、阿么提观音、叶衣观音、琉璃观音、多罗尊观音、蛤蜊观音、普慈观音、合掌观音、一如观音、不二观音、持莲观音、洒水观音。供花供果礼拜不同的观音，可以实现三十三种不同的愿望。

（无缘大慈，同体大悲）

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南无大慈大悲观世音菩萨{:3_115:}{:3_115:}{:3_115:}
弟子至诚忏悔自己悭贪吝啬，心胸狭窄，不能容人，不知道布施，愚痴迷惑。{:3_115:}

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——终身供奉，传世功德

    福禄寿喜，世代传承

（金碧辉煌的万佛墙）

    佛龛是专为供奉佛像而设的，精美肃静。很多信众都在家里供奉佛像，其实是很好的，只是供奉佛像还是有些讲究的，要做到“三净”——清净，安静，恭敬。供奉的地方一定要宽敞、洁净，客厅书房都可以，不可将佛像安置在厨房卫生间等污浊的地方。如果居家环境有限，亦可以将佛像供奉在卧室，但一定要保持清净，睡觉时要将佛像用布遮起为好。尽量不要在佛像前杀生，吃肉，饮酒。

    而我们生活中往往避免不了这些，难免不敬。

    三十三观音堂内庄严肃静，常年灯烛不断，居士轮流值守礼拜，南山寺法师每日主法诵经，是为供奉佛像佳境。又十方善信齐供奉，万尊佛像共庄严，滴水入海，与海共大，得众人之功德，福慧更添，子孙累益。

（庄严而巍然的万佛阁）

（今生做官为何因、前世黄金装佛身）

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三十三观音群像

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抄写经典 开启智慧

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