传喜法师开示三皈五戒是最好的护身符

祥瑞

    我们今天皈依三宝的，作为三宝的弟子，四弘誓愿是我们的一个方向，修学的一个准则。还有呢，是做人要依的一个最低的做人的标准，什么是做人最低的标准？在我们中国传统的儒家文化里面就说“仁义礼智信”。如果一个人不讲仁义礼智信，这个人虽然表面是人，内在已经不是了，来世也不可能再得到人身。

    在佛教的行为上，仁义礼智信展现的是什么呢？仁者不杀生，义者不偷盗，礼者不邪淫，信者不妄语，智者不饮酒。这在我们佛教里面表现是五条戒律，这五条戒律我们本来都是应该守持的。五戒可以全部都受，杀盗淫妄全部都受，我不杀盗淫妄。也可以受四条、也可以受三条、也可以受两条、也可以受一条。佛慈悲不慈悲啊？慈悲。想想看，超市一样，可以自选的。你说我不受可不可以？也可以，你看民主不民主，很民主的。佛是很民主的，你今天皈依了，明天跟师父说，师父，我不要皈依了，我还给你。好的，不要紧的，不会跟你打官司去的，救你们要你们愿意被救，你不愿意，师父省一点力，我还有力没处用啊，对不对。

    本来五戒是很宝贵的一个礼物，受五戒甚至还有条件的，有几个条件我问一下，第一个有没有偷僧宝物？比如我们来到了玄奘寺，你看到这个东西不错，蛮好看的，装在口袋里带回家了，那不行哟，那叫盗僧宝物啊，盗僧宝物不通忏悔的。杀生还能忏悔，盗僧宝物不能忏悔，很厉害的。就是拿任何寺庙的东西，哪怕上面写着结缘，你最好还是要说一下，你看到出家人跟出家人说一下，没看到出家人跟佛至少说一下。不能说，这蛮好，拿去了，这不行的。

    第二、于父有病时，离去不顾，有没有；于母有病时，离去不顾；于师长有病时，离去不顾。如果有这些，那叫什么？爸爸生病丢掉不管就跑掉了，这不能受佛戒，说明人还没做好呢对不对，不行的。还有于六亲男女中行淫，这也是不行的。还有最后一条，有没有杀害发菩提心的众生，发菩提心的等于是菩萨，你杀过菩萨也不能受戒，那要忏悔。那不能受戒了吗？可以。犯过这个的要忏悔，一直忏悔到干净。忏悔有方法，忏悔到有瑞相，说明你已经干净了，忏悔干净了可以来受戒。

    好，恭喜诸位，你看蓝天白云下，我们在天地之间，这样子对宇宙、对三宝发誓那还了得啊！对不对，那不得了，那以后你的手就不会沾众生的血了嘛。我尽形寿不会再杀生，这就代表什么？所有的生命我不会伤害你们了嘛！这五条戒非常了不起的，每一条戒都是功德很大，你受一条戒功德都很大，你受一条戒你来世都能做人，都有做人的资格。如果你往生极乐世界，你要求愿往生，每一条戒都是你往生的非常重要的资粮。往生里面三个条件是什么？受持三皈，具足五戒啊！这是第一条，对不对。

    今天我们在这边三皈五戒，受了五戒了可以穿袈裟了，袈裟的名字叫礼忏衣，也是袈裟，就可以披袈裟了。有很多人呢，受五戒是为了披袈裟受五戒的。穿一个海青，还有袈裟披，然后排队走在前面。他就想我有什么办法能走到前面，别人说你要穿袈裟。我怎么才能披袈裟，别人说受五戒。那好，我就受五戒。受了五戒披了袈裟就站在前面，所以我们什么动机都有。

    披袈裟有四句话，“善哉解脱服，钵叱礼忏衣，我今顶戴受，世世常得披。”“世世常得披”这个很重要的，生生世世猪、马、牛、羊的皮都没办法披到身上来。你讲过这句话的，甚至狗皮呀、驴皮呀、马皮呀，一披就掉。因为你在佛前念过这四句话，这个衣你要世世常得披，所以猪、马、牛、羊的皮都披不上，这个很厉害的。到阎王爷那边，虽然犯了很多罪，说，好，做牛去吧，但是牛衣服往身上一穿“咕咚”就滑下来了。他就派黑白无常查查，电脑打开查，为什么披不上去。一查，原来在小九华地藏寺受过五戒，跟师父念过“善哉解脱服，钵叱礼忏衣，我今顶戴受，世世常得披。”哦，那厉害了，那没办法，那还得把他退回来。那就又回来做人了，这个很重要喔，佛法里面一句话都不得了。

    三皈依有三十六天大将军保护，每位天大将军各领无数天兵天将，比南京军区的人还多，你看，又不要你后勤配给，又不要你发工资，免费给你做保镖，三宝弟子厉害吧！一个是皈依三宝的，有三十六天大将军，各携无数天兵天将隐形保护。受五戒的，每受一戒，五大菩萨隐形保护。最好的护身符是什么？三皈五戒。所以我们今天要不要给自己恭喜恭喜。



摘自《 法食遍施小九华》

祥瑞

依教修行，持戒念佛，以苦为师！{:3_120:}

离尘向觉

南无药师琉璃光佛！