学悉达多太子吃饭

祥瑞

文◎一行禅师

　　编者按：本文选自一行禅师的著作《故道白云》。一行禅师生于越南，1966年访美，后到欧洲，现定居法国。
　　《故道白云》一书，重步释迦牟尼步过的“故道”，领悟如“白云”的意韵。主人公为现比丘相的“悉达多太子”，让读者从一个寻常又伟大的“人间佛陀”的言行之中，来品读、启发和观照我们当下的生活状态。

　　专注于橘子
　　悉达多轻声地叫孩子们坐起来，说道：“你们都是十分聪明的孩子，肯定没有问题去明白和做到我想与你们分享的东西。我所发现的大道是很深奥的，不过任何愿意全心全意去学的人，都一定能够明白和跟着去做。
　　“你们平时把橘子剥皮来吃，可以把它吃得专注或不专注。怎样才是吃得专注呢？那就是当你吃橘子的时候，你是很清楚知道自己在吃橘子。你可彻底地感受到橘子的香和甜。当你剥橘子的皮，你知道自己在剥它的皮；当你把一片橘子剥下来放进囗里，你知道你是在把一片橘子剥了下来放入口里；当你享用芳香和美味的橘子时，你会察觉着你在体验那芳香美味。难陀芭娜给我的橘子有九片。当我吃每一片的时候，我都察觉着它是如何的难得和美好。我吃着橘子的时候，一直都没有忘记它。所以对我来说，橘子是非常真实的。如果橘子是真实，吃它的人便也是真实的了。这就是怎样去专注地吃橘子。
　　“孩子们，怎样是不专注吃橘子呢？当你吃橘子时，你并不知道你在吃橘子。你没有去体验着橘子的香和甜。当你剥橘子的皮，你并不知道你是在剥它的皮；你把一片撕下来放入口中，但你却不知道自己把一片橘子正在放入口中；当你嗅到橘子的芳香和尝到橘子的美味时，你也不知道你在嗅着它的香或尝着它的味。这样的吃橘子，你是不会欣赏到它可贵和美好的性质的。当你没有察觉到自己在吃橘子，那橘子便不是真的了。如果橘子不是真的，那吃橘子的人就都不是真实的了。孩子们，这便是不专注的吃橘子。
　　“孩子们，留心吃橘子的意思，就是要吃它时，真正的与橘子接触和沟通，你的心没有思念着昨天或明天，只是全神贯注的投入这一刻。这时那橘子才真正存在。生活得念念留心专注，就是要活在当下，身心都投进此时此处。”
　　“一个修习专念的人可以从橘子里看到别人看不到的东西。一个留心察觉的人可以看到那棵橘树，春天时橘树的花朵，滋养橘子的阳光和雨水。如此这般地看着橘子，一个修习专注的人就能看到宇宙间的奥妙和万事万物的相互关系。孩子们，我们的日常生活就像橘子一样。就如每个橘里由片片的橘子肉组成，每一天也是由二十四小时组成。一小时就如一片橘子肉。生活了二十四小时就如吃完了全部的橘子肉。我所找到的道路，就是要把每一个小时都活在专注察觉之中，心念永远只投入目前这一刻。与此相反的做法，就是活得糊涂。如果是这样的活着，我们其实不知道自己是活着的。我们没有彻底地去体验生命，因为我的身和心都没有投入此时此处。”

　　吃饭时沉默
　　悉达多笑笑。“那么我就不用替你们介绍了。你们知道我为甚么吃食物时不语吗？每粒米和芝麻都是那么珍贵，我很想静静地去真正欣赏它。善生，你吃过糟米饭吗？就算是吃过，也请你试试缚悉底带来的。它的味道其实很不错啊。我们现在先静静地吃饭。吃完之后，我会给你们说一个故事。”
　　悉达多拿了一点糟米饭给善生。她合掌如莲花，然后恭敬地接了过来。他们三个人就在树林的深幽里默默地吃。

祥瑞

一个修习专念的人可以从橘子里看到别人看不到的东西。