《药师琉璃光如来本愿功德经》高清图解（82集）

著衣持钵

〖 经文 〗“由此善根，及彼如来本愿力故，令其国界即得安隐，风雨顺时，谷稼成熟，一切有情无病欢乐。于其国中，无有暴恶药叉等神恼有情者，一切恶相皆即隐没。而刹帝利灌顶王等，寿命色力，无病自在，皆得增益。”

〖 译文 〗“由于其功德善根，以及药师如来本愿功德力的加被，便可令其国泰民安，风调雨顺，农作物丰收，一切人民健康欢乐。并且，于其国中，也没有凶暴邪恶的药叉等神作怪恼害众生，一切不祥的现象，也都立刻隐没消失。而国家元首等，自身亦能增福延寿，无病身安，威德自在。”

责任编辑：如是我闻 文章修订1.1 2011-05-16

著衣持钵

〖 经文 〗“阿难，若帝后妃主、储君王子、大臣辅相、中宫彩女、百官黎庶，为病所苦，及余厄难，亦应造立五色神幡，燃灯续明，放诸生命，散杂色华，烧众名香，病得除愈，众难解脱。”

〖 译文 〗救脱菩萨又对阿难说：“若是皇后妃子、太子王子、大臣宰相、太监宫女、及所有官员和老百姓，被各种病苦所缠，或遇其他的水、火、风、战乱等厄难所困，亦应遵照前面所说的方法，悬立五色神幡，燃四十九盏灯，持续光明的供奉在药师佛像前，并且还要多放生，及散各种鲜花，烧各种名香（上好香），并且持念佛号，诵经礼拜等，若能依法修持此药师佛法，则可籍此供养药师如来的善根功德，及药师如来的本愿功德力加被，一切病苦皆得除愈，所有厄难完全解脱。”

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著衣持钵

〖 经文 〗“尔时，阿难问救脱菩萨言：‘善男子，云何已尽之命而可增益？’救脱菩萨言：‘大德，汝岂不闻如来说有九横死耶？是故劝造续命幡灯，修诸福德，以修福故，尽其寿命，不经苦患’。阿难问言：‘九横云何？’”

〖 译文 〗“这时，阿难问救脱菩萨说：'善男子！众生已将终尽的寿命，为何还可以增益延续？'救脱菩萨回答说：‘大德！你岂不曾听闻如来说过有九种横死吗？因此我才特别劝导众生造续命幡，燃七层灯，籍此修福德，因为修福德的缘故，便可善终其应得的寿命，不会再遭到任何苦患。’阿难又问说：‘九种生死是什么？’”

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〖 经文 〗“救脱菩萨言：若诸有情，得病虽轻，然无医药及看病者，设复遇医，授以非药，实不应死而便横死。又信世间邪魔外道妖孽之师，妄说祸福，便生恐动，心不自正，卜问觅祸，杀种种众生，解奏神明，呼诸魍魉，请乞福祐，欲冀延年，终不能得。愚痴迷惑，信邪倒见，遂令横死，入于地狱，无有出期，是名初横。”

〖 译文 〗救脱菩萨说：“若有众生虽得小病，然而没有医生治疗，又不服药，以及无人看护，或遇庸医而错服药方，实不应死而横死。另外，有人信世间邪魔外道，妖孽巫师，胡乱说祸道福，令人迷惑恐怖，心畏不正的去卜问如何避祸求福，因而听信邪魔外道的指示，宰杀许多众生，祭祀神明，召请魍魉，乞求赐福延寿，但是终究无法如愿。此皆因愚痴无有智慧，不用医药，反而妄信邪说，自戕生命，而且还因此造业，永堕地狱，无有出期，这就是所谓的初横。”

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〖 经文 〗“二者，横被王法之所诛戮。三者，畋猎嬉戏，耽淫嗜酒，放逸无度，横为非人夺其精气。四者，横为火焚。五者，横为水溺。六者，横为种种恶兽所啖。七者，横堕山崖。”

〖 译文 〗“第二横死，侵害国家或他人，堕落法网，横被国法处死。第三横死，喜欢打猎嬉戏，纵欲嗜酒，放逸无度，致遭邪神恶鬼夺其精气而横死。第四横死，死于火灾。第五横死，死于水灾。第六横死，横为种种恶兽所食。第七横死，因不小心，掉入悬崖，死于非命。”

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著衣持钵

〖 经文 〗“八者，横为毒药、厌祷、咒诅、起尸鬼等之所中害。九者，饥渴所困，不得饮食而便横死。是为如来略说横死有此九种，其余复有无量诸横，难可具说。”

〖 译文 〗“第八横死，或为毒药所毙，或为冤家诅咒起尸鬼等所中而死。第九横死，为饥渴所困而死，做自饥渴而死，或被禁饥渴而死。以上便是如来略说的九种横死，全为未善终其天年，冤枉而死，其寿命原未享尽，所以若设法救济，仍可复活。除了以上九种横死之外，尚仍有无量种种的横死，这是无法一一详说。”

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著衣持钵

〖 经文 〗“复次，阿难，彼琰魔王主领世间名籍之记，若诸有情不孝五逆，破辱三宝，坏君臣法，毁于性戒，琰魔法王随罪轻重，考而罚之。是故我今劝诸有情，燃灯造幡，放生修福，令度苦厄，不遭众难。”

〖 译文 〗救脱菩萨有说：“阿难！那琰魔王主管世间众生善恶罪福的名籍薄，若有众生不孝敬父母，犯忤逆等种种罪行，破坏诽谤三宝，不忠于君而犯上叛乱，或犯杀盗淫妄等根本戒法，如是种种罪业，死后将堕地狱，琰魔王就根据其罪业的轻重，拷问处罚他。所以我才在此奉劝一切众生，燃灯造幡，放生修福，承仗此功德福力，便可使众生度脱一切苦厄，不会遭受各种横难，得以增长福寿。”

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著衣持钵

〖 经文 〗“尔时，众中有十二药叉大将，俱在会坐，所谓宫毗罗大将、伐折罗大将、迷企罗大将、安底罗大将、頞你罗大将、珊底罗大将、因达罗大将、波夷罗大将、摩虎罗大将、真达罗大将、招杜罗大将、毗羯罗大将。”

〖 译文 〗“这时，在大众中有十二位药叉大将，参加药师大会，这十二位大将是：宫毗罗大将、伐折罗大将、迷企罗大将、安底罗大将、頞你罗大将、珊底罗大将、因达罗大将、波夷罗大将、摩虎罗大将、真达罗大将、招杜罗大将、毗羯罗大将。”

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著衣持钵

〖 经文 〗“此十二药叉大将，一一各有七千药叉以为眷属，同时举声白佛言：世尊，我等今者蒙佛威力，得闻世尊药师琉璃光如来名号，不复更有恶趣之怖。我等相率皆同一心，乃至尽形归佛法僧，誓当荷负一切有情，为作义利，饶益安乐。”

〖 译文 〗“这十二药叉大将，各统领七千药叉，以为眷属，他们异口同声的向佛禀告说：‘世尊！我们今天能蒙佛威力，得闻药师琉璃光如来的名号，善根增长，从此不再堕入恶道，而不生恐怖。我们全体共同一心，从今以后，一直到死，都皈依佛法僧三宝，并且发誓护卫一切如法修持的众生，另他们离苦得乐。’”

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著衣持钵

〖 经文 〗“随于何等村城国邑，空闲林中，若有流布此经，或复受持药师琉璃光如来名号，恭敬供养者，我等眷属卫护是人，皆使解脱一切苦难，诸有愿求悉令满足。或有疾厄求度脱者，亦应读诵此经，以五色缕，结我名字，得如愿已，然后解结。”

〖 译文 〗“无论在任何乡村、都市或空旷的树林等地方，若有人流通这部药师经，并且持念药师琉璃光如来的名号，恭敬供养药师如来像，我们药叉大将及所有眷属，一定经常护卫他们，皆使他们解脱一切苦难，并且满足他们所有的愿求。若有疾病危难而求度解脱的，也应一心读诵此经，同时要以五色彩缕，结出十二药叉大将的名字，等到病苦灾难解除，愿望已经满足之后，再解开缕结。”

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