《药师琉璃光如来本愿功德经》高清图解（82集）

著衣持钵

〖 经文 〗“复次，阿难，彼琰魔王主领世间名籍之记，若诸有情不孝五逆，破辱三宝，坏君臣法，毁于性戒，琰魔法王随罪轻重，考而罚之。是故我今劝诸有情，燃灯造幡，放生修福，令度苦厄，不遭众难。”

〖 译文 〗救脱菩萨有说：“阿难！那琰魔王主管世间众生善恶罪福的名籍薄，若有众生不孝敬父母，犯忤逆等种种罪行，破坏诽谤三宝，不忠于君而犯上叛乱，或犯杀盗淫妄等根本戒法，如是种种罪业，死后将堕地狱，琰魔王就根据其罪业的轻重，拷问处罚他。所以我才在此奉劝一切众生，燃灯造幡，放生修福，承仗此功德福力，便可使众生度脱一切苦厄，不会遭受各种横难，得以增长福寿。”

责任编辑：如是我闻 文章修订1.1 2011-05-16

著衣持钵

〖 经文 〗“八者，横为毒药、厌祷、咒诅、起尸鬼等之所中害。九者，饥渴所困，不得饮食而便横死。是为如来略说横死有此九种，其余复有无量诸横，难可具说。”

〖 译文 〗“第八横死，或为毒药所毙，或为冤家诅咒起尸鬼等所中而死。第九横死，为饥渴所困而死，做自饥渴而死，或被禁饥渴而死。以上便是如来略说的九种横死，全为未善终其天年，冤枉而死，其寿命原未享尽，所以若设法救济，仍可复活。除了以上九种横死之外，尚仍有无量种种的横死，这是无法一一详说。”

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著衣持钵

〖 经文 〗“二者，横被王法之所诛戮。三者，畋猎嬉戏，耽淫嗜酒，放逸无度，横为非人夺其精气。四者，横为火焚。五者，横为水溺。六者，横为种种恶兽所啖。七者，横堕山崖。”

〖 译文 〗“第二横死，侵害国家或他人，堕落法网，横被国法处死。第三横死，喜欢打猎嬉戏，纵欲嗜酒，放逸无度，致遭邪神恶鬼夺其精气而横死。第四横死，死于火灾。第五横死，死于水灾。第六横死，横为种种恶兽所食。第七横死，因不小心，掉入悬崖，死于非命。”

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著衣持钵

〖 经文 〗“救脱菩萨言：若诸有情，得病虽轻，然无医药及看病者，设复遇医，授以非药，实不应死而便横死。又信世间邪魔外道妖孽之师，妄说祸福，便生恐动，心不自正，卜问觅祸，杀种种众生，解奏神明，呼诸魍魉，请乞福祐，欲冀延年，终不能得。愚痴迷惑，信邪倒见，遂令横死，入于地狱，无有出期，是名初横。”

〖 译文 〗救脱菩萨说：“若有众生虽得小病，然而没有医生治疗，又不服药，以及无人看护，或遇庸医而错服药方，实不应死而横死。另外，有人信世间邪魔外道，妖孽巫师，胡乱说祸道福，令人迷惑恐怖，心畏不正的去卜问如何避祸求福，因而听信邪魔外道的指示，宰杀许多众生，祭祀神明，召请魍魉，乞求赐福延寿，但是终究无法如愿。此皆因愚痴无有智慧，不用医药，反而妄信邪说，自戕生命，而且还因此造业，永堕地狱，无有出期，这就是所谓的初横。”

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〖 经文 〗“尔时，阿难问救脱菩萨言：‘善男子，云何已尽之命而可增益？’救脱菩萨言：‘大德，汝岂不闻如来说有九横死耶？是故劝造续命幡灯，修诸福德，以修福故，尽其寿命，不经苦患’。阿难问言：‘九横云何？’”

〖 译文 〗“这时，阿难问救脱菩萨说：'善男子！众生已将终尽的寿命，为何还可以增益延续？'救脱菩萨回答说：‘大德！你岂不曾听闻如来说过有九种横死吗？因此我才特别劝导众生造续命幡，燃七层灯，籍此修福德，因为修福德的缘故，便可善终其应得的寿命，不会再遭到任何苦患。’阿难又问说：‘九种生死是什么？’”

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〖 经文 〗“阿难，若帝后妃主、储君王子、大臣辅相、中宫彩女、百官黎庶，为病所苦，及余厄难，亦应造立五色神幡，燃灯续明，放诸生命，散杂色华，烧众名香，病得除愈，众难解脱。”

〖 译文 〗救脱菩萨又对阿难说：“若是皇后妃子、太子王子、大臣宰相、太监宫女、及所有官员和老百姓，被各种病苦所缠，或遇其他的水、火、风、战乱等厄难所困，亦应遵照前面所说的方法，悬立五色神幡，燃四十九盏灯，持续光明的供奉在药师佛像前，并且还要多放生，及散各种鲜花，烧各种名香（上好香），并且持念佛号，诵经礼拜等，若能依法修持此药师佛法，则可籍此供养药师如来的善根功德，及药师如来的本愿功德力加被，一切病苦皆得除愈，所有厄难完全解脱。”

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〖 经文 〗“由此善根，及彼如来本愿力故，令其国界即得安隐，风雨顺时，谷稼成熟，一切有情无病欢乐。于其国中，无有暴恶药叉等神恼有情者，一切恶相皆即隐没。而刹帝利灌顶王等，寿命色力，无病自在，皆得增益。”

〖 译文 〗“由于其功德善根，以及药师如来本愿功德力的加被，便可令其国泰民安，风调雨顺，农作物丰收，一切人民健康欢乐。并且，于其国中，也没有凶暴邪恶的药叉等神作怪恼害众生，一切不祥的现象，也都立刻隐没消失。而国家元首等，自身亦能增福延寿，无病身安，威德自在。”

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著衣持钵

〖 经文 〗“复次，阿难，若刹帝利灌顶王等，灾难起时，所谓人众疾疫难、他国侵逼难、自界叛逆难、星宿变怪难、日月薄蚀难、非时风雨难、过时不雨难。彼刹帝利灌顶王等，尔时应于一切有情起慈悲心，赦诸系闭。依前所说供养之法，供养彼世尊药师琉璃光如来。”

〖 译文 〗“救脱菩萨再告诉阿难说：‘若王族或即将登王位的太子等，遇到国家发生灾难时，例如：全国流行疾病；或外国侵略逼害；国内发生匪寇叛乱；星宿出落发生变化，可能是国难来临的前兆；日月无光也可能是灾难来临的前兆；风雨不调所引起的灾害；长久不下雨而引起早灾。国家元首遇到这些情况时，应该对人民生起拔苦与乐之心，赦诸罪犯，减去刑罚，反躬咎己，行义施仁。同时，须依照前面所说的种种供养之法，至心恭敬的供养这位药师流利光如来。’ ”

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著衣持钵

〖 经文 〗“昼夜六时，礼拜供养彼世尊药师琉璃光如来；读诵此经四十九遍；燃四十九灯；造彼如来形像七躯，一一像前各置七灯，一一灯量大如车轮，乃至四十九日光明不绝；造五色彩幡，长四十九搩手；应放杂类众生，至四十九。可得过度危厄之难，不为诸横恶鬼所持。”

〖 译文 〗“于昼夜六时（古印度日夜各分初中后三时），礼拜供养世尊药师琉璃光如来；此外，还要至心读诵此药师经四十九遍；燃四十九盏灯，每一盏的光亮要大如车轮，并且在四十九天之内，光明昼夜不绝；同时，要作五色的丝幡，长四十九搩手（大母子与中指张开相差之距离）；此外，还应于四十九天之内，每天放生（或放巳四十九类生命）。如能随力做以上之事，病人便能承此功德，免除危厄之难，不为诸横恶鬼所执持，而恢复健康。”

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著衣持钵

〖 经文 〗“尔时，阿难问救脱菩萨曰：善男子，应云何恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来？续命幡灯复云何造？救脱菩萨言：大德！若有病人，欲脱病苦，当为其人，七日七夜受持八分斋戒，应以饮食及余资具，随力所办，供养苾刍僧”

〖 译文 〗“这时，阿难问救脱菩萨说：‘善男子！有病难的众生，应该如何恭敬供养药师琉璃光如来？同时，续命幡和长明灯又改如何制造？’救脱菩萨回答阿难说：'大德！若有病人想要解脱病苦，他的亲友应当代为他受持七日七业的八关斋戒，并且应以清净饮食及各种物资用具，随能力所及，多少不拘的供养比丘僧。' ”

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