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釋無畏法师答问:关于破无明等问题

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1#
发表于 2012-2-17 09:46:22 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 正能量 于 2012-4-11 22:02 编辑

关于维朵礼雅破无明等问题

首先向维朵礼雅致歉,因个人操作失误,导致原问题被删除,非常抱歉,试着恢复问题,如果意思与原问题意思不同,请播冗指正,谢谢!

维朵礼雅提出:
1, 破无明壳,才能显现自性光明,那自性光明在壳的里面还是外面?请大家探讨申论。
2, 善男子、善女人与净善男子、净善女人的差别在哪里?
3, 五色幡的颜色次第有规定吗?

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2#
 楼主| 发表于 2012-2-17 09:49:39 | 只看该作者
本帖最后由 釋無畏 于 2012-2-17 09:54 编辑

1,永断魔罥,破无明壳,竭烦恼河。罥、壳、河都是譬喻不是真的指有这种事物,魔障困住我们修道如罥网一般,无明遮蔽我们自性如壳盖一般,烦恼浸染我们智慧如河水一般。既然壳盖都不實有了,那哪里是内、哪里是外呢?就像没有房子,怎么会有屋内、屋外的分别?硬是要问哪里是屋内、屋外,不是多此一举?

2,药师经只说到善男子,没说到净善男子,不知净善男子是从哪里引用的?善男子、善女人,什么是善?最大的善就是佛性,佛性就是佛的种姓,具备佛的种姓是指将来能够继承佛的法藏,具备这样条件的人就是善男子、善女人,就近来说,就是指奉行药师经所说五戒、十善、供养、称念等等法门的男子、女人,因为这些人将来肯定能够成佛、继承法藏。

3,五色幡的颜色药师经没有提到,各自寺院传承也有出入,重点应该是奉置有五种颜色的庄严幡幢。
3#
发表于 2012-2-17 11:31:21 | 只看该作者
釋無畏 发表于 2012-2-17 09:49
1,永断魔罥,破无明壳,竭烦恼河。罥、壳、河都是譬喻不是真的指有这种事物,魔障困住我们修道如罥网一般, ...

谢谢!
第二个问题:“.......尔时,曼殊室利童子白佛言:“世尊,我当誓于像法转时,以种种方便,令诸净信善男子、善女人等,得闻世尊药师琉璃光如来名号,乃至睡中亦以佛名觉悟其耳。.......”;
第一个问题:如是说,无异议。世间的事离开比如就很难说。比如说,无明——“见、、有”四种住地烦恼和“无始无明”。说此壳,比如成复层,犹如五个同心圆,把自性的光明屏蔽。是无无明,既然要破,还是得说。呵呵~~
追加一个问题:自性原本清净,最开始的一念不觉的“一念”是怎么产生的?可以说没有开始,也没有不清净,但说有“一念不觉”,所以还是要问。
4#
 楼主| 发表于 2012-2-18 11:52:19 | 只看该作者
维朵礼雅 发表于 2012-2-17 11:31
谢谢!
第二个问题:“.......尔时,曼殊室利童子白佛言:“世尊,我当誓于像法转时,以种种方便,令诸净 ...

淨信善男子與善男子其實指是對象是一樣的,只是淨信善男子加強了「具備清淨信心」的特質。

其他問題大家討論。
5#
发表于 2012-10-11 15:03:21 来自手机 | 只看该作者
维朵礼雅 发表于 2012-2-17 11:31
谢谢!
第二个问题:“.......尔时,曼殊室利童子白佛言:“世尊,我当誓于像法转时,以种种方便,令诸净 ...

关于一念无明和本自清净的问题,圆觉经中有很好的回答,可以读一下!
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