释无畏法师答问：关于用五色缕结名的方法问题

釋無畏

《藥師經》：「或有疾厄求度脫者，亦應讀誦此經，以五色縷，結我名字，得如願已，然後解結。」

的確有些法師、居士各有不同的解釋，虔誠實行，多能感應。

但應該以弘一大師《藥師經析疑》所述的方法為主，因古代西域所傳的原故，因弘一大師認可的原故。

以五種顏色的布縷(包括棉線類的五色繩縷)結神名；如能請僧最好，不能請僧則應虔自讀經；有匣置入供奉最好，無匣至少佛前或其他清淨上處供奉。

《藥師經析疑》：

【問】：以五色縷，結我名字；得如願已，然後解結。其儀軌如何？

【答】： 秋篠引遁倫云：西域僧口傳言，以布縷結神名字也。謂若人臨厄難時，應請七僧，即請道場，令讀此經四十九遍。爾時施主，為藏結縷，作新匣長七寸，廣二寸。作 匣竟，施主捧匣進七僧前，至心三禮，胡跪叉手，誓願所求。爾時，七僧一時發願讀經，一僧各讀七卷，七七四十九遍竟。每一卷節，各其神名處，息讀經。時施主 進七僧前，以縷次第結其神名，後五神名者，七僧一時等唱，一一神名，而施主如前例結。結竟而取縷入匣閉戶，然後送七僧。待其難息，若得求已；更請七僧，如 前先結十二神名字，次第還解也。

案《疏》云：每一卷節各其神名處，以縷結者，讀經七卷，即隨結前七神名。又云後五神名者，即其餘也。又云七僧一時等唱神名者，前已讀經竟，此惟唱五神名耳。