吉祥图案汇集（陆续添加）

恒念弥陀

八吉祥-宝相花：宝莲，藏语称“白玛”。为佛教经典和佛教艺术经常提到和见到的象征物，取“出五浊世，无所污染”之义，象征佛法之纯净无染。相传，释迦牟尼一出世时，即站在莲花上，成道后，起座向北，绕树而行，一步一莲。释迦牟尼佛传教说法时，坐的是莲花座，他的手“开敷如莲花”，故藏传佛教的壁画、唐卡上，释迦牟尼佛的掌心均画成玫瑰红色。佛教赞叹莲花有香、净、柔软、可爱四德，视为吉祥物，这种对莲花的崇尚，体现在佛教文化的各个方面，成为美的象征。

恒念弥陀

八吉祥-宝瓶：宝瓶 又称罐，藏语称“奔巴”。标志着聚满甘露，取“圆满无漏”之意。

恒念弥陀

八吉祥-宝幢：梵文称“驮缚若”，藏语称“杰参”。幢呈圆柱形，不似伞可曲张，为古印度时的一种军旗。宝幢为圆顶垂幔式，以黄色或各色锦缎制成。象征佛陀教法的尊胜。用其比喻十一种烦恼对治力，即戒、定、慧、解脱、大悲、空无相无愿、方便、无我、悟缘起、离偏见、受佛之加持得自心自情清静。

恒念弥陀

八吉祥-双鱼： 双鱼 又称“黄金鱼”，藏语称“赛聂”。鱼行水中,畅通无碍,佛教以其喻示超越世间、自由阔达得解脱的修行者。常以雌雄一对金鱼象征解脱的境地，又象征着复苏、永生、再生等意。因鱼眼可透视混浊的泥水，双鱼也象征佛陀之慧眼。

恒念弥陀

和睦四瑞图：和睦四瑞图亦称四兽图，取材于民间传说故事：某地一只贡布鸟衔来一颗种子抛到地上，一只兔子看见了，便刨了一个坑把种子埋在土里；不久种子长出了幼苗，一只在山林里玩耍的猴子看见了，为了保护幼苗，他用树枝杷幼苗围了起来，并拔去四周的杂草；一头大象看到这一情景后，便每天用长鼻汲来山泉浇灌。幼苗在四瑞兽的精心呵护下长成了参天大树，结满累累硕果。由于树太高，谁也够不着果实。于是大象让灵巧的猴子爬到自己的脊背，猴子让体轻的白兔站在自己肩上，白兔又托起了小鸟，终于小鸟用尖尖的嘴巴摘到一颗又一颗的果实，树下的每一位都吃到了香甜的果实。四瑞兽齐心协力将果子分给山林里所有的瑞禽灵兽共同分享，使地方安宁，人寿年丰。民间以此祥瑞图表达藏族人民要求生活团结和睦、和平宁静的美好愿望。 四动物共同发愿行持善法，贡布鸟鼓励同伴们开始持守五戒，并一直坚持不懈并动员其它众生严守五戒。在它们带动、劝请下，都能渐渐做到互不损害、如理如法在森林中平和度日，以其厉行善法之因，天人也降下和合雨水。后来，整个大地之上，庄稼丰熟、植物茂密、鲜妍之花满目盛开，整个国家喜获丰收、财富圆满。

恒念弥陀

六长寿：六长寿即人长寿、山长寿、水长寿、树长寿、鸟长寿、兽长寿。此六种被赋予了吉祥长寿之谓的人物、动物和大自然景物，体现着藏族远古原始宗教信仰、苯教信仰中自然崇拜、神灵崇拜、祖先崇拜、万物有灵的质朴信仰观念，体现着远古人类与大自然和谐相处、相互依存、生死与共的亲密关系和人类追求生态平衡的环保意识。此图以一位皓发银须、面目慈祥的高僧为中心，六种长寿物的聚合，为整个画面烘托出了一种静谧和平、融洽无间的仙境般的气氛。

恒念弥陀

八瑞供：也称八瑞物，分别为镜、酪、长寿茅草、木瓜、右旋海螺、牛黄、黄丹和白芥子。这八瑞物的来源是《律经根本律》和《正法念处经》，早在佛祖在世间，天、人等施主们供献的物品被加持，此后就成为这八瑞物。吉祥镜是天女具光母供奉佛的礼物，佛把镜加持为无障智能所清净法门之吉祥明镜，让众生远离无明获明知慧能。佛法中的大圆镜智就是以镜来表智慧，世界万物如意中之物，是空性的。 吉祥酪表示消除三毒，精通正见。此物是施主善护和农女美生供献给佛祖，佛加持为吉祥酪。 吉祥长寿茅草表示能断轮回烦恼之生列根源，能获无死之生命。此物是婆罗门格达和卖草者吉祥两人所供的圣物，佛祖加持为吉祥长寿茅草。吉祥木瓜是木仙女和大梵天献给佛祖的，它代表着获佛之果位之意。吉祥右旋海螺是帝释天供奉佛祖的，请求佛祖转三乘学法轮，它表示兴盛佛之三学事业。吉祥牛黄是象持财和护地所献的供品，表示能除烦恼之苦，可成为除苦之圣药。吉祥黄丹是地神吉祥女神和星王婆罗门献给佛祖的，他表示兴旺宗教事业。吉祥白芥子是大密主金刚手献给佛祖的供品，它具有战胜一切魔敌之能，表示降伏鬼魔恶神意。供八瑞物，能消除一切恶业，兴旺佛之四业，获一切吉祥之无比功德。因此，八瑞物在圣殿内成为所有供品之王，统称吉祥八物。

恒念弥陀

摩尼宝：梵语“摩尼”，华语“离垢”，即宝珠。此宝光净，不为垢秽所染，佛经《圆觉钞》云：“如意为意中所需，财宝衣服饮食种上之物，此宝悉能出生，令人皆得如意。”摩尼宝亦为转轮圣王七政宝之一。行者供此宝，一者，令诸佛菩萨圣众喜悦；二者，自身可积聚福慧资粮，得世间出世间成就。摩尼宝珠又称如意宝珠：是指海底龙宫中出来的如意宝珠，奇世珍宝，宝珠庆严殊好，自然流露清净光明，普照四方。摩尼宝是由火焰和宝物组成：宝物由五个宝以三、二、一的梯形组成，并以黄、青、红为三，紫、绿为二，青为一的颜色排列。在五宝周围是向上燃烧的火红的火焰，将宝围在中心，下方为莲座。相传五宝能放射万丈光芒，普照须弥山四大部洲的所有贫苦众生，能解除他们的贫困和痛苦。暗中能令明，热时能令凉，寒时能令温。宝珠所在之处，其地不寒不热，若人有热、风、冷病或癞、疮、恶肿等，以珠着其身上，病即除愈，以及澄清浊水，改变水色之德。令所求一切净妙愿望获得实现。因此，摩尼宝珠作为消灾、吉祥的象征，人们用他以祈求幸福平安、招财进宝，已成为传统习俗。摩尼宝珠作为消灾、吉祥的象征，人们用他以祈求幸福平安、招财进宝，已成为传统习俗。

恒念弥陀

七宝物： 七宝物是供养三宝的供品，为摩尼宝、国王耳饰、皇后耳饰、大臣耳饰、犀牛角、和珊瑚树。

菩提缘

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