關於“功德”類貼子

霖然

普光師兄惠鑒

此類發帖者多不看帖，之前曾在其他地方有跟帖和交涉，然而並無效果，又能如何呢？對某一類帖子的處理，非涉及發帖人一人，而是涉及更多的讀者。如要教化學人，如智者大師說【理見伏學人】，當然可信，然若師心自用、自居弘法有功德者，能否勸服，大家心知。
如果所接受的佛法印象，多為念佛名咒語能得種種福報者，由此能聚集廣大的徒眾，又以結緣之類而無限寬容，則於佛法實是好事？
如能有把握以欲鉤牽，引人入第一義之善知識，自可為之（此事已再三提及）。若無起碼之把握，又無後續引導之準備，截取佛經悅人樂欲之段落，導致四諦十二因緣之對於有情之苦，空，無常，無我之觀察，氣氛愈來愈淡，佛法之精神淪喪，則不成四悉檀義。
另，別時意趣乃論中已釋之教相，諸聖所說，理義無謬，豈可不察？

普光

若人散亂心，入於塔廟中，一稱南無佛，皆已成佛道。
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淨空法師：一稱南無佛，皆已成佛道

出自淨空法師《地藏經講義》

　　對於他見到善男子、善女人，皈依恭敬供養、讚歎瞻禮地藏菩薩形像，這就是我們一般所講的拜佛、拜菩薩，看到有人拜佛、拜菩薩。諸位一定要曉得，凡是見到拜佛、拜菩薩，他是正信好，迷信也好，只要肯拜就好。正信的人現前得利益，迷信的人來生得利益，沒有不得利益。《法華經》上講『一稱南無佛，皆已成佛道』，那個『已成佛道』不是現前，也許在無量劫之後。就是他今天迷信，見到佛菩薩，他恭敬供養禮拜，就修這麼一次福，無量劫後如果要遇到有佛出世的時候，可能這個因緣就能跟佛出家修行證果，我們在經上看到很多。他並不是很明瞭，也並不是很懂得道理，急難當中情急的時候念一句觀音菩薩，念一句阿彌陀佛，功德都不可思議。何況我們對這些道理深深的瞭解，一聲佛號一聲心，恭敬作禮、讚歎供養，都是性德的流露。明心見性，性在哪里？性就在這裏流露。

霖然

既然如此，即日請辭。