關於“功德”類貼子

霖然

此類貼之前已為地藏緣論壇所禁止，諸多截取佛經片段，某某佛號某某經咒，同時發帖人又並非某一方便的真正的宣傳者和修行者，不能地真切地分享和傳達此方便的意義。并配合現在社會浮躁的欲求。

其實，此類貼子一則混淆佛法的真意，二則使得覺者世尊以及諸位大士，成為多神教的主尊，三則增長了行持者，對佛教聖者與諸方便門的誤解，不能體達世尊說法的別時意趣。

故希望能予以禁絕。

霖然

http://bbs.fogjs.com/viewthread.php?tid=19153
http://bbs.fogjs.com/viewthread.php?tid=17478
http://bbs.fogjs.com/viewthread.php?tid=18896

普光

就圓教思想來看，一即一切，任何一咒一字，皆能利益眾生。

霖然

按天台宗義，圓教非圓融之圓，而為暢佛本懷、直顯實相之圓。
說咒字之人，若果具四悉檀意，則能任運自具法化之功，然若不合悉檀義，不知根器，非感應而說者，有過。
佛法之意趣，非為世間福報而已，若非善識教義，孰可斷章取義，以“攝受”“欲鉤”之名，放任眾生之貪欲？

离尘向觉

末学个人经历：
在末学尚未学佛时，偶然在杂志上看到一个碑刻“心经”的书法，其旁边有一行说明小字，大意是“据说诵心经满30万遍（或300万遍）者，有大福。”
当时，末学有感于自身命运多舛，遂想受持心经30万遍。但不知道去哪找“心经”书本，猜想“心经”可能属于佛经（那时真的是无知），于是去了就近的寺庙。结果不但有了“心经”，还顺便结缘了净空老法师的书一本。

现在想来，末学当时正是因为看到说诵“心经”有大福，而发心找经本，继而看到净空老法师的书，在老法师的书的“循循善诱”下，才最终一步步走上学佛道路的。

霖然

每個人學佛都有自己的因緣，但是上論壇的網友，多是佛教徒。
如果在佛教論壇仍保持大量斷章取義的帖子，尚無必要，且為不妥。

普光

水清則無魚，來論壇的人，我相信不只是佛教徒，也有很多未知的人透過搜尋找到本論壇。我不認為他有斷章取義的意思，每個人的看法不同。如果霖然師兄您覺得不妥可以留言指正該位同修，並發表您的高見，而不是直接刪除，那麼他不在這個論壇貼，他也會到別的地方，這樣對他也沒有幫助。所以我認為用疏導的方式，比圍堵的方式更能利益他。

恒念弥陀

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霖然

普光師兄惠鑒

此類發帖者多不看帖，之前曾在其他地方有跟帖和交涉，然而並無效果，又能如何呢？對某一類帖子的處理，非涉及發帖人一人，而是涉及更多的讀者。如要教化學人，如智者大師說【理見伏學人】，當然可信，然若師心自用、自居弘法有功德者，能否勸服，大家心知。
如果所接受的佛法印象，多為念佛名咒語能得種種福報者，由此能聚集廣大的徒眾，又以結緣之類而無限寬容，則於佛法實是好事？
如能有把握以欲鉤牽，引人入第一義之善知識，自可為之（此事已再三提及）。若無起碼之把握，又無後續引導之準備，截取佛經悅人樂欲之段落，導致四諦十二因緣之對於有情之苦，空，無常，無我之觀察，氣氛愈來愈淡，佛法之精神淪喪，則不成四悉檀義。
另，別時意趣乃論中已釋之教相，諸聖所說，理義無謬，豈可不察？

普光

若人散亂心，入於塔廟中，一稱南無佛，皆已成佛道。
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淨空法師：一稱南無佛，皆已成佛道

出自淨空法師《地藏經講義》

　　對於他見到善男子、善女人，皈依恭敬供養、讚歎瞻禮地藏菩薩形像，這就是我們一般所講的拜佛、拜菩薩，看到有人拜佛、拜菩薩。諸位一定要曉得，凡是見到拜佛、拜菩薩，他是正信好，迷信也好，只要肯拜就好。正信的人現前得利益，迷信的人來生得利益，沒有不得利益。《法華經》上講『一稱南無佛，皆已成佛道』，那個『已成佛道』不是現前，也許在無量劫之後。就是他今天迷信，見到佛菩薩，他恭敬供養禮拜，就修這麼一次福，無量劫後如果要遇到有佛出世的時候，可能這個因緣就能跟佛出家修行證果，我們在經上看到很多。他並不是很明瞭，也並不是很懂得道理，急難當中情急的時候念一句觀音菩薩，念一句阿彌陀佛，功德都不可思議。何況我們對這些道理深深的瞭解，一聲佛號一聲心，恭敬作禮、讚歎供養，都是性德的流露。明心見性，性在哪里？性就在這裏流露。