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【同愿同行 朝山简报】第八期 真实 真诚 自然 自在 一、目录 《仁炟法师应沂南县民宗局刘旭光局长邀请参观沂南县黄山寺遗址》 《真实 真诚 自然 自在——仁炟法师对朝山义工的开示》——文：释仁炟 1、《一位外国友人到博山正觉寺有感》——文：覃亚湾 2、《走上回家的路》——文：妙庐 3、《拜出神清气爽》——文：素素 4、《俺的领导俺的同志们》——文：惜缘 5、《学习<金刚经说什么>之感悟》——文：妙燕 6、《筑寺》（二首）——妙卫 二、正文 （一）【朝山小计】 朝礼日期：6月21日——6月30日 朝礼区间：从新泰市放城镇下峪村，向南拜行至临沂市平邑县北仲村。因仁炟法师腰伤复发，遵医嘱进行治疗，暂停叩拜。 叩拜数目：4014个 临沂简介:临沂市位于山东省的东南部,东接日照,地近黄海,西接枣庄、济宁、泰安，北靠淄博、潍坊，是山东省面积最大和人口最多的地级市。临沂市濒临山东省第一大河沂河而得名,是历史上著名的革命老区（又叫做沂蒙山区）。临沂拥有丰厚的历史文化底蕴,先秦大儒曾子、荀子,东晋书圣王羲之、唐代书法家颜真卿,秦朝大将军蒙恬,三国蜀相诸葛亮等历史文化名人都在临沂这片土地上留下了光辉的身影。 （二）【大众参与：一起朝山去】 大众参与统计 截止6月26日，博山正觉寺接收到的实修活动报名人数共190人，统计如下： ·11位 信众发愿与法师同数叩拜。（来自：淄博、济南、菏泽、临沂） ·60位 信众发愿每日叩拜108拜。（来自：北京、上海、杭州、深圳、淄博、即墨、广州、济南、河南） ·106位 信众发愿诵100万遍地藏王菩萨圣号。（来自：淄博、济南、上海、延安、天津、深圳、栖霞、海口、青岛、临淄、菏泽、河津、威海、河南） ·80位 信众发愿十斋日或每日读诵《地藏菩萨本愿经》。（来自：淄博、烟台、北京、天津、临朐、延安、长沙、济南、河津、法国贝尔福、墨西哥） ·9位 信众发愿阅读经藏。（来自：淄博、临朐、深圳、延安） ·74位 信众发愿每日读诵《金刚经》《楞严咒》《十小咒》《心经》各1遍，《大悲咒》7遍。（来自：广州、深圳、上海、青岛、海口、济南、淄博、墨西哥） （三）【朝山新闻】 仁炟法师应沂南县民宗局刘旭光局长邀请参观沂南县黄山寺遗址
2011年6月23日，仁炟法师应沂南县信众邀请，参访黄山寺遗址。参访期间，沂南县民宗局刘旭光局长在黄山寺遗址接见了仁炟法师，并请法师为黄山寺的修复建设提出意见和建议。 仁炟法师把博山正觉寺的建设经验向刘局长和信众们进行了分享，表示如果有需要，他愿意根据正觉寺的建设经验，为黄山寺的规划与建设提供一些建议，以供参考。 沂南县黄山寺位于孙祖镇黄石山上，据记载，该寺面积约280余亩，目前大部分已经被毁。寺院遗址现存银杏树三棵，最老的树龄约有1150～1350年；以及一尊元朝《黄庭观记》石碑和一尊民国时期修复黄山寺碑，寺院历史悠久。 图1：黄山寺的古银杏树。 图2：当地信众陪同仁炟法师一起参访黄山寺遗址。 图3：当地信众陪同仁炟法师一起参访黄山寺遗址。 图4：刘局长和仁炟法师就寺院建设事宜相互交流。仁炟法师把信众供养的鲜花转赠刘局长，祝愿黄山寺早日重辉。 图5：刘旭光局长、仁炟法师与沂南县信众们合影留念。 （四）【法师开示】
真实真诚自然自在 ——仁炟法师对朝山义工的开示 (2011年4月13日)
摘要：仁炟朝拜九华山在宣传上要低调，有分寸；不要有夸大其词，与事实不符的报道；更不要有打击别人，提高自己的倾向。要真实、真诚、自然、自在。作为修行人，直心是道场。仁炟是一个普通的出家人，普通的出家人做普通的出家人该做的事。弟子们是普通出家人的普通弟子，做普通佛弟子该做的普通事。要抱着这个态度孜孜不倦地工作。
今天仁炟讲三点。
一、感恩和感谢。
1、 仁炟自3月25日起香朝拜，因腿部伤病而停止朝拜，到今天已经14天了，仁炟感到非常惭愧，让很多信众们、关心仁炟朝山的人们担心。仁炟一开始觉得2000多里，希望能走得快一点，结果欲速则不达，不得不停下来。通过10天住院治疗，同时淄博张店的妙勤在给仁炟治疗，还有泰安的妙善、妙文找到吴医生给仁炟治疗，另外莱芜的李永健找到周村的李居士，也来宿营地给仁炟治疗。可以说方方面面都在关心着、护持着仁炟。仁炟谨借此机会对大家表示感恩和感谢。
听医生讲仁炟的腿伤要想好要三个月，至少要一两个月。现在已经过去了将近半个月了，还没有太大的根本性的好转。等仁炟的腿稍好一些，就可以拄着拐杖慢慢拜，哪怕一天只走半里路、一里路也好，只要走一里就离九华山近一里。不管别人是嘲笑、赞叹还是怜悯，仁炟只是走朝山之路。
2、 还要感谢各级宗教管理部门的领导对仁炟的关心和支持，感谢和感恩山东省民宗局的领导，淄博市民宗局的领导。前几天淄博市民宗局的张副局长特意地到仁炟的宿营地来看望仁炟，祝福仁炟，好好养伤，安心养伤。
另外， 博山区民宗局于局长讲仁炟拜出博山之后，他专门给博山区的区党委主要领导和区政府主要领导和有关部门都发了内参，博山正觉寺仁炟法师千里叩拜九华山是一种正常的宗教活动，党和政府都给予很重要的支持和关心。同时也讲到，朝山期间，正觉寺不管发生什么事，民宗局责无旁贷，一定出面解决处理，支持正觉寺的建设，支持正觉寺的和谐秩序。这里，仁炟也要向各级宗教管理局的领导表示感恩和感谢。
第二、同愿同行。
1、朝山不是仁炟一个人的事情，需要大家参与。因为佛教是讲究真修实证，三步一叩千里朝拜九华山，宣传报道只是弘扬佛法的一个方面，另一方面还要希望大家积极地参与，我们可以参与“足不出户亦朝山”的活动，通过这些活动，促进勉励自己的修行。通过鼓励大众参与这些活动，实现此次朝山的主要目的，引领大众一起参与：头陀之行、朝圣之行、文化之行、弘法之行和佛法实修之行。
所有发心护持朝山的义工和所有的佛门弟子们，大家还要发大心。这体现在四个方面，第一要发慈悲心，第二发菩提心，第三发坚固心，第四发长远心。这里面的坚固心和长远心非常重要，否则很容易退心。发了坚固心和长远心,这样才能保证慈悲心和菩提心。
同时，大家要加强佛学的修养，保持正知正见，要以戒为师，这很重要。因为佛教是要讲修行的，而修行，首先要提高佛学的修养。每个人根据自己的实际情况，制定读书学习计划。建议朝山义工在担任义工工作之余，要坚持学习，提高我们的佛学素养，从解悟、文字般若到观照般若，最后挈入到实相般若。要有正知正见，正知正见是修行的前提，没有正知正见很容易走错路，把自己的慧命丢了还不知道怎么回事。
2、另外，要以戒为师，大家一定要严守戒律。只有以戒为师，严格持戒，心才能清净。否则，就没法修自己的清净心，定力也就上不去，没有定力就开不了智慧。这是一连串的，叫做戒、定、慧三学。由戒生定，因定开慧，是互为因果的。同时，大家还要坚守正觉寺的八大根本戒规，讲团结，讲奉献，讲修行，讲和谐，不说是非，不听是非，不传是非，不打妄语。谁说是非了，谁就是是非人，听见说是非了，马上念一句阿弥陀佛，扭头就走，听也不听。不让是非来污染我们的阿赖耶识，污染我们的耳朵。阿赖耶识受污染，是很严重的问题。大家一定要保持这颗清净心，六根都要清净。
3、工作要讲规范化，系统化，高效有序地工作。每个人要发挥主观能动性，大胆地工作，勇于担当，不要互相推诿。有了成绩，寺院建好了，这是如来的家业，每个人都有一份功德在里面。有了问题，仁炟来承担。出现了问题，我们就改。这样才能历事炼心。不做事，是没法修行的。每个人都要提高自己的心量，素养和素质。
为佛菩萨做事，为三宝做事，做得越多越好，就是修不出去，退一万步讲，还能够得到人天福报。当然，我们希望正觉寺的弟子们，尤其是发心做义工的弟子们，能够这一生了脱生死，即身成就，即心成就。大家都能够成就，师父就高兴了，欢喜了。要把我们的义工团队建设成一个有修行、高素质、讲和谐、高能量、高水平的团队。
第三、注意事项。
1、大家要团结和合、增强沟通，互相包容、互相配合，互通情况、集思广益、取长补短，要有序地工作，不要互相推诿。
2、师父朝拜九华山在宣传上要低调，有分寸；不要夸大其词，与事实不符的报道；更不要有打击别人，提高自己的倾向。要真实、真诚、自然、自在。作为修行人，直心是道场。仁炟是一个普通的出家人，普通的出家人做普通的出家人该做的事。弟子们是普通出家人的普通弟子，做普通佛弟子该做的普通事。要抱着这个态度孜孜不倦地工作。
3、要遵守国家的法律法规，要促进和谐社会的建设，爱国爱教，在宣传上一定要把握这一点。只有祖国的富强，才有人民的安乐，才有佛门弟子的安心修行。我们要为建设和谐社会贡献每个人的力量。
（五）【大众分享】 一位外国友人到博山正觉寺有感
马来西亚 覃亚湾
两年前(2009年)，当仁炟法师及其随行访问马来西亚时，我与夫人与他首次见面。对于这个选择离开从事多年的科研工作，而皈依佛门的法师，我们感到困惑，想更加深入地了解他。见面时, 有机会聆听法师的开示并与他交谈，我们夫妻二人感到非常荣幸。法师的谦逊深深地打动了我们，同时，我们也注意到他的随行弟子们全都是彬彬有礼、规规矩矩、脚踏实地的佛门弟子。
初次见面之后，我们夫妇二人成了正觉寺网站的常客。读到法师三步一拜从山东到山西五台山, 三千里的艰苦行程的感人故事，我们感受到法师为众生拔苦的大愿。
得知正觉寺还在建设之中，我们期待哪天可以到正觉寺亲眼看看寺庙的建设情况。我们选定了在农历四月初八释迦牟尼佛的生日这天来这里，因为这样我们可以在农历四月十五返回马来西亚，在吉隆坡庆祝“卫赛节”（Wesak）。
从吉隆坡飞深圳，然后飞济南。两个小时的车程后，我们最终抵达正觉寺。寺庙位于巨大建筑工地的中央。许多楼宇还在建设中。在非常简陋的斋堂外面的告示板上有张海报写着：三乘普举,十宗同继。
到了工地，我们有种归家的感觉，很强的归属感。看着建设中的楼宇，我们可以感受到法师为完成建设筹措资金的艰难经历。我们也遇到了来自全国各地的众多信众：有工程师、经理、厨师、司机和工人，他们来此是为了一个共同的事业——建设博山正觉寺。
对于来自于热带国家——马来西亚的我们，山东即使初夏的天气对我们二人来说也着实有点冷，特别是有风的夜晚。我们初来的几日里，天一直在下雨。随后，雨过天晴。起初由于下雨，工地非常泥泞，到处是积水坑。几天之后，又变得尘土飞扬。
图1：泥泞的寺院。
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因为正在建设之中，寺院的设施并不完备。但是，我们并没有因为不尽如人意的天气、泥巴、飞尘或欠完备的设施而烦恼。友善的当地民众和义工们足够使我们克服这些外在的不利因素。我们全身心地加入到各类佛事活动中，包括早晚课。
在浴佛节当日，大堂内挤满了信众。他们大部分是附近城镇和村庄的人们，折服于仁炟法师的仁慈和智慧来到这里。由于未预料到当日到来信众会如此之多，整个过程看上去组织上略有欠缺。但是，信众们都高高兴兴、喜笑颜开。另外，我们特别被一个20岁左右的年轻女子所表现出的刻苦与投入所激励。
图2：欢喜的浴佛节。
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仁炟法师计划从正觉寺三步一叩到安徽九华山，拜山的路途比他2005年朝拜山西五台山的路途还要远。早期的朝拜五台山历时五个多月，这次朝拜九华山预计要一年左右的时间来完成。对于一名70岁的老法师来说，这听起来像是一个难以想象的使命。
自2011年3月老法师便开始了他的行程。随后不久，他因腿部受了伤被迫停下来几周的时间，以便能够使他的膝关节得到康复。但在完全康复前，老法师左手拿着手杖，右手推着一个特别设计的手推拜凳，在2011年5月11日又开始了他的远行。在这种环境下，为了不影响膝关节伤病的恢复，最初阶段，三步一叩被限制在每天108拜，但老法师超出了这个限制。
两个早上，我与夫人还有30个左右的当地信众加入了三步一叩的队伍。一名来自北京的86岁高龄的退休医生也参加了。 老医生来寺院几天了，在此之前，他对仁炟法师一无所知。因为上了年纪，老医生叩拜时前额触不到地面，但他仍然坚持整个行程自己走下来。精神实在可嘉呀！
图3：朝山（第二排左一为作者）。
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老法师的决心以及他沿途的开示是最鼓舞人心的。三步一叩并不仅仅是为了寺院工程的尽快完工，它有着更为深远的意义。法师开示：“我们应该将三步一叩作为我们修行的一部分。我们修行不是为了自己获取私利，而是为了广大众生。我们应该为和谐社会的形成而祈福，为了社会平等与世界和平而祈福，佛法永驻！”这就是他的大愿！他还告诉我们大愿将得到佛菩萨的庇佑。
每做30个左右的叩拜，老法师就不得不坐在路边休息10分钟左右。休息的时候，他充分利用时间给信众们开示或与之交流。我们注意到法师总是乐于聆听和接受来自信众的实用建议，而不是说“我是法师，信众光听就行了”，显示出他真正关心信众和跟香义工的安全与幸福。
我们沿路叩拜时，尽管早上的交通状况并不拥堵，但我们可以闻到和感觉到汽车排放的尾气。不知道在烈日炎炎的夏季，老法师一行叩拜的环境是什么样子？我们可以想象得到当他们额头接触地面时，会闻到有毒的气体，强烈的窒息感将会使他们几乎不能呼吸。法师在三步一叩中表现出的坚韧不拔的精神实在是感人至极！
寺院的每砖每瓦都是信众捐赠的结果。当地安上村在2002年为寺院无偿提供了土地，而这块土地上还需要大量、昂贵的土石和打桩工程才能得以开始施工。现今，寺院面临资金短缺的问题，在建设中的众多楼宇都需要大量的资金。如果因为资金问题而迫使工程停滞，那实在是件憾事。现在只能依靠十方信众的支持才能使寺院建成。我们衷心期望会有更多的支持和援助来到正觉寺，使寺院的工程能尽快完工，以便佛法的传播惠泽当世与后世子孙万代！
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