然放生中,素少放蛇者,而法师为之。
欲放,当戒慎,宜择山高谷深,日出前或日落后,天冥放之,为避人嫌,不造口业也。又须频换地,寻隐密处,令蛇藏潜,以防再捕。
有曾于放蛇时,见蛇不走,沉静凝视,法师劝之,方徐徐离去。且多次放之,蛇知恩报,无袭击、无威吓,使放者从容,毫不畏怯。
某女居士,发心买蛇放,但见摊中物命少,作罢。俄顷,卖者携至华西街批售,夜半,诸蛇以梦冤告法师与师姐,言遭买者汤镬矣。法师速告:劝买者物命莫嫌少,救渡众生,虽仅一、二,亦该图救。
悲夫!‘世间至重者生命,天下最惨者杀伤。’言卖蛇人后代,果报凄厉!
如万华三水街卖活鱼父子(现已收摊),昔为卖蛇户;与草屯卖蛇父子,所受业报同。即家中之子,皆得奇症—由颈部溃烂,无药可愈,感染而亡。何以二子得此怪症?乃平日杀蛇,每由颈部首刃,再剥除蛇皮,故其死状同然。因蛇嗔心重,其受报促。惜哉!诸子不过三十余,竟短命亡矣!
观此,恳劝世人,切莫贪一时之利,果报明如镜,能不悚惕乎!
故法师一生,必劝人放生为要。安在?
上慧下年法师即因放生得生死自在也。佛印禅师言:‘戒杀念佛兼放生,决到西方上品会。’常持金刚经者,深知:‘菩萨应如是布施,不住于相。’放生即一切不著,举凡财施、法施、无畏施,全于放生中灭度,故功德无量无边。而持净土法门者,欲了生脱死,放生确为无上助缘也。 |