爾時世尊。以偈答曰 此金光明 諸經之王 甚深最勝 為無有上 十力世尊 之所宣說 汝等四王 應當勤護 以是因緣 是深妙典 能與眾生 無量快樂 為諸眾生 安樂利益 故久流布 于閻浮提 能滅三十 大千世界 所有惡趣 無量諸苦 閻浮提內 諸人王等 心生慈湣 正法治世 若能流布 此妙經典 則令其土 安隱豐熟 所有眾生 悉受快樂 若有人王 欲愛己身 及其國土 欲令豐盛 應當至心 淨潔洗浴 往法會所 聽受是經 是經能作 所有善事 摧伏一切 內外怨賊 複能除滅 無量怖畏
这时,佛以偈语对四天王说,本经义理纯正光明,由忏悔所生功德,是诸经不能等论,为至高无上之王。本经义理广大深远,最为殊胜,可为至高无上,是具足十种智慧力的佛亲口宣说。你等四天王,以此大善因缘,对本经应当勤加护持。本经义理深远微妙,能施予众生无量快乐,能为无量众生带来安乐利益;以此缘故,本经应于无量阎浮提世界中永久流通分布。人间国王,如都能心生慈愍,依佛教正法治理世事,仰仗本经义理佛威神之力,能灭除三千大千世界中诸恶道众生的无量苦恼。如本经义理能流通分布,则使所流通分布的地方,平安、稳定、物富、粮丰,人民都享受幸福快乐。如有国王欲爱自身王位与国家,欲使国土物产丰富,国运鼎盛;就应以真诚心,洗浴后着净洁的衣服,前往法会道场,听受法师宣说本经义理。本经义理能教化人民造作一切善事,摧毁降伏一切国内外怨贼;又能灭除无量造成众生恐怖畏惧的灾祸。 阎浮提为地球,是此世界。在一大千世界中,有类同地球的世界无量数,相同的人类也无量数,四王天与天王也无量数;只是受各自生命体能量与智慧的限制,彼此不能相见相知而已。
是諸經王 能與一切 無量眾生 安隱快樂
譬如寶樹 在人家中 悉能出生 一切珍寶 是妙經典 亦複如是
悉能出生 諸王功德 如清冷水 能除渴乏 是妙經典 亦複如是
能除諸王 功德渴乏 譬如珍寶 異物篋器 悉在於手 隨意所用
是金光明 亦複如是 隨意能與 諸王法寶 是金光明 微妙經典
常為諸天 恭敬供養 亦為護世 四大天王 威神勢力 之所護持
十方諸佛 常念是經 若有演說 稱讚善哉 亦有百千 無量鬼神
從十方來 擁護是人 若有得聞 是妙經典 心生歡喜 踴躍無量
閻浮提內 無量大眾 皆悉歡喜 集聽是經 聽是經故 具諸威德
增益天眾 精氣身力
佛接着说,本经义理,由忏悔所生功德,是诸经不能等论,为至高无上之王;能施予无量众生一切安稳快乐;可比喻为摇钱宝树,在人家中就能出生一切珍宝。本经义理微妙,如同摇钱宝树,能使无量众生于未来世中,具足作四天王的功德。本经义理微妙,如清净爽口的法水,能解除无量天王的功德渴乏。本经义理微妙,也如同珍奇宝物器具,一旦掌握在自己手中,可随意使用。本经义理微妙,一旦见闻信受,可随意施予无量天王法宝。本经义理微妙,常为无量天王恭敬供养,也为护世四天王大威神势力护持。十方诸佛,常忆念本经义理,称扬赞叹释解本经义理的人。本经义理微妙,也有从十方来的百千无量鬼神,拥护释解本经义理的人。如有人有大善因缘得以见闻本经义理微妙,心生欢喜,踊跃流通分布,使全世界各族人民都心生欢喜,共同听闻本经义理;以此缘故,都具足威德,受十方来的百千无量鬼神的拥护;还能增益无量天众的精气身力。 摇钱宝树,为传说中具有神奇妙用的一种树,一夜之间从树上生出铜钱、现金、金银珠宝等。 精气身力,为精气神集中于身,所产生体功能作用的力量;精气神是人天众生,身体共同拥有的能量来源。有的修行人,不能深入经藏明了义理,一见精气神三字,就妄言外道;用诋毁他人的方法,掩盖自己的无知。真是荒谬至极,贻误世人。
爾時四天王聞是偈已。白佛言。世尊。我從昔來未曾得聞如是微妙寂滅之法。我聞是已心生悲喜涕淚交流。舉身戰動肢節怡解。複得無量不可思議具足妙樂。以天曼陀羅華摩訶曼陀羅華。供養奉散於如來上。作如是等供養佛已。複白佛言。世尊。我等四王。各各自有五百鬼神。常當隨逐是說法者而為守護。 这时,四天王向佛表示说,从往昔来,未曾有大善因缘,得以见闻如此义理微妙、寂灭为乐的究竟法;见闻本经义理后,心中悲喜交加,涕泪交流,全身肢节充满怡悦的活力,又具足不可思议的无量妙乐。我等四天王,以各种散发香气的天花供养佛。供养后又向佛表示说,我们每位天王各自都有五百鬼神为眷属,经常亲自跟随追逐释解本经义理的人,日夜为其守护。 这里,诸位不要认为,四天王与各自五百鬼神眷属,日夜守护释解本经义理的人,只是在佛前空谈虚语;而是必须真实兑现的愿力诺言。真实地讲,从我发心为诸位释解本经之日起,就感应知四天王与各自五百鬼神眷属日夜守护,神奇境界不断,祥瑞吉相环生;使我这样德微福薄慧浅的平凡人,深感心中有愧。诸位应知,不是何人之能,是本经义理不可思议!是诸佛功德不可思议!是诸天王愿力不可思议! |