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【金光明經讚歎品第四】 爾時佛告地神堅牢。善女天。過去有王名金龍尊。常以讚歎。讚歎去來現在諸佛。
这时，佛对坚牢地神与善女天神说，在过去世中，有一位国王，名为金龙尊；经常以赞叹的形式，赞叹过去、现在、未来三世诸佛功德。 这里的坚牢地神代表男众，喻为善男子；善女天神为菩提树神，代表女众，喻为善女人。同时，坚牢地神喻为主持生长，善女天神喻为主持生育。人有过去、现在、未来三世生育生长过程，主持神可见证实知。 这里的赞叹，为国王在人中宣扬佛、法、僧三宝功德，倡导佛教文化培育人心德本，以道德文明治理国家。一民一族、一家一国，文化的愚昧，道德的缺失，将缺少德本的支撑，失去文明的象征。民族融于德，家国交于善；利从德中取，益应善中求。德应大于天，善当实于地；文化民族昌，文明家国盛。代代相传承，传统为根基；孝顺成长治，慈爱就久安。忏悔知廉耻，人人是圣贤；品尚恶自止，礼丰仁义高。
我今尊重 敬禮讚歎 去來現在 十方諸佛 諸佛清淨 微妙寂滅 色中上色 金光照耀 于諸聲中 佛聲最上 猶如大梵 深遠雷音 其發紺黑 光螺焰起 蜂翠孔雀 色不得喻 其齒鮮白 猶如珂雪 顯發金顏 分齊分明 其目修廣 清淨無垢 如青蓮華 映水開敷 舌相廣長 形色紅輝 光明照耀 如華初生 眉間毫相 白如珂月 右旋潤澤 如淨琉璃 眉細修揚 形如月初 其色黑耀 過於蜂王 鼻高圓直 如鑄金鋌 微妙柔軟 當於面門 如來勝相 次第最上 得味真正 無與等者 一一毛孔 一毛旋生 軟細紺青 猶孔雀項
佛说，金龙尊国王赞叹，我现在以国王的身份，倡导举国人民应尊重、礼敬、赞叹过去、现在、未来十方三世诸佛。诸佛以清净功德，演说寂灭为乐的微妙法音，是人色相中最亮丽，八十种好如金光照耀；是世间诸音声中最美妙，悠扬回荡如大梵天的深远雷音；黑里透红的头发，螺旋的光泽如火焰升起，又如翠绿群蜂的孔雀锦屏，鲜艳的无法比喻；鲜白的牙齿，洁如美玉，质如白雪；在头发衬托下突显的金光颜面，齐整分明；修长广瞻的眼睛，清净明亮如青色莲花，映水敷泠；宽而长的舌相，形状与颜色如红火辉光明彻照耀，又如含苞待放的花蕾；眉间放出无量大毫相光，玉白如月，净如琉璃；右侧纹旋而又丰润亮泽的眉毛，细长如扬枝柳叶，形状如月东升，色泽黑光闪耀过于蜂王；鼻高隆圆起直正，坚挺而有动感如铸金，且又微妙柔软当官于面门，殊胜相好最为端正，嗅得纯正味觉无法比喻；全身毛孔中的汗毛旋生，软细又黑里透红，如孔雀颈项一样美丽。
诸佛相好，是因地行菩萨道戒修功德而成就。赞叹诸佛相好，就是鼓励修行人，发菩提心，行菩萨道，依戒修福，依法修慧。眉间放出无量大毫相光，名为觉悟大光明，可普照十方诸佛国土；诸佛国土的佛与菩萨，见大毫相光，便了知佛事，更拥护法事。
即于生時 身放大光 普照十方 無量國土 滅盡三界 一切諸苦 令諸眾生 悉受快樂 地獄畜生 及以餓鬼 諸人天等 安隱無患 悉滅一切 無量惡趣 身色微妙 如融金聚 面貌清淨 如月盛滿 佛说，金龙尊国王赞叹，诸佛示现于此世界降生时，身放大光明，普照十方无量国土；三界众生，若有被此大光明照触者，与佛有大善因缘，自然能闻法修行，灭尽一切苦恼，得受清净快乐。若有地狱、饿鬼、畜生、人与天人等，被此大光明照触者，都能获得身心安稳，再无苦厄难患，灭尽一切恶趣业习。诸佛以清净功德，身体色泽微妙，如融化之金聚合；面貌清秀净洁，如满月盛圆无缺。 诸佛示现，以八相成道；即下天、托胎、出生、出家、降魔、成道、转法轮、入涅槃。于此世界降生时身放大光，名为解脱大光明；可灭除三恶道苦，可安稳人天乐，可证得无上道。佛光虽能普照，但不照无缘照有缘；虽能灭除三恶道苦，但难灭除断善根的众生苦；即一阐提除外。有缘者，见诸佛示现降生身光与示现入般涅槃光时，于暗昧的心识中，可忆念起往昔诸佛名号，故得灭除诸苦。地狱、饿鬼、畜生，虽处三恶道，受无量苦，心识暗昧，但仍可见光忆念、觉法思语；只是有缘与无缘、有善根与无善根。无缘大慈须结缘，同体大悲生心悲。
佛身明耀 如日初出 進止威儀 猶如師子 修臂下垂 立過於膝 猶如風動 娑羅樹枝 圓光一尋 能照無量 猶如聚集 百千日月 佛身淨妙 無諸垢穢 其明普照 一切佛刹 佛光巍巍 明焰熾盛 悉能隱蔽 無量日月 佛日燈炬 照無量界 皆令眾生 尋光見佛
佛说，金龙尊国王赞叹，诸佛身光明照耀如日初升，进止威仪如师子稳健，手臂长下垂过于膝，身行如风动娑罗树枝，圆融光芒如聚集百千日月能照无量世界。诸佛身净洁妙色，无诸垢秽染污，身放光明照耀一切佛刹；佛光巍巍明亮如炽盛火焰，能隐蔽无量日月光明；佛日如黑夜灯光火炬，无量世界的众生，因寻找光明而得见诸佛。 佛灯可破心室暗，火炬能解长夜苦；灯灯相续无尽灯，炬炬相映无量炬。众生心暗行长夜，摸黑苦受不知年；一见灯炬生随喜，结下法缘入福田。 | 
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