放生得利無邊

企美诺布

龍樹菩薩在《大智度論》中云："諸餘罪中，殺業最重，諸功德中，放生第一"。一切有漏善法中，無有能比放生之功德大。放生時，無論其心淨或不淨，皆是直接對生命有利，因此有不可思議的善果，哪怕是放一條生命的功德也無法衡量。因這些所放的生命，暫時已經解脫遭殺的病苦，再加上放生時唸佛號、心咒來加持後，究竟彼等生命也獲得不退果位。

放生就是度化生命，大菩薩度化生命也是暫時令生離苦得樂，享受人天福報，究竟解脫生死輪迴，放生也同樣具備此功德。凡放生者，都得四果功德：放生之異熟果者，解脫三惡趣痛苦，其下等發心，放生量少，能轉於人道，中等發心，放生量亦中品，能轉於欲界天，若上等發心，放生數量極多，則轉生色界無色界，漸次脫離輪迴苦海；放生等流果分二：一感受等流果者，將來生生世世轉長壽無病者；二同行等流果者，未來得人身時，喜歡斷殺放生，具足慈悲善心，行持殊勝菩薩道；放生的增上果者，放生者將來不轉生於深淵險地，轉生之境，全是樂意美境，具有飲食花果等；放生的士用果者，一切生世中，增上所放生之善德。

放生是無畏佈施 "《放生功德論》："若欲善趣之樂，放生能得人天福報；若欲自得寂滅，放生即得聲聞羅漢果；若以菩提心所攝，放生則成佛果之因；若願上師住世，放生即能感得上師長久住世；若欲自己長壽，放生成殊勝長壽法；此有無等之功德。"

又據《中陰教言論》，今生放生，到中陰時，其所放之生會來到面前你引接指路，而往生自己所欲的淨土；若殺生，則其所殺之生，彼時會顯現極憤恨，而致使自己被強力引入地獄中。

放生十大功德

一、無刀兵劫世上刀兵大劫，皆由人心好殺所致。人人戒殺放生，則人人全其慈悲愛物之心，而刀兵劫運亦自消滅於無形，此轉移世運之絕大運動也，深望大政治家、大教育家、大農工家家注意於此，力為提倡，必有絕大效果。

二、集諸吉祥吾人一發慈悲之心，則喜氣集於其身，此感應必然之理。

三、長壽健康佛經云：戒殺放生之人得二種福報，一者長壽，二者多福、多壽、無病。

四、多子宜男放生者善體天地好生之心，故獲宜男之慶。

五、諸佛歡喜一切生物，佛皆視之如子，救一物命，即是救佛一子，諸佛皆大歡喜。

六、物類感恩所救生物臨死得活，皆大歡喜，感恩思德，永為萬劫圖報之緣。

七、無諸災難慈悲之人，福德日增，一切患難皆無形消滅。

八、得生天上戒殺放生者，來世得生於四王天，享無邊之福。

九、現在為人生極危險時代，蓋湮酒之癖、戀愛之魔纏繞眾人；如眾生報恩，則諸惡消滅，四季安寧。

十、動物由下級進於高階之狀態，與人類由野蠻進於文明之階級相符合。據生物學家之言曰：凡生物應於外界之狀態而生變化。如人人戒殺放生，則生生不息，善心相感，正似子孫代代相傳。永遠福壽。