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楼主: 离尘向觉
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清心禅语(更新中…)

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131#
 楼主| 发表于 2012-8-18 17:24:55 | 只看该作者
自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱,却是别人眼中的在堂;也许自己眼中的天堂,却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家,关键在于自己心态的调整。
132#
 楼主| 发表于 2012-8-19 13:01:31 | 只看该作者
每一盘成功的菜,里面一定含藏有它的规律,哪一样要先放,哪一样后下锅,都有次第。会煮菜的人虽然不一定说得出其中的规律,但是在他内心一定掌握到这些规律,灵活来运用。如果失去规律,该脆的卻烂,该有嚼劲的卻糊掉,该软的卻硬梆梆,这样就煮不出好吃的菜来供养大众。——摘自道证法师《信心扎根》

133#
 楼主| 发表于 2012-8-19 13:01:54 | 只看该作者
婴儿的诞生乃天下一大乐事。然而,没有任何事物能够阻挡婴儿逐步迈向死亡的过程。在他的一生当中,无论他选择什么样的人生方向,没有任何事物能够让他免於一死。俗话说:“太阳渐行渐远,西山之阴影则渐行渐近。生命愈是开展,死亡愈是逼近。”《修行百颂》
134#
 楼主| 发表于 2012-8-19 16:15:14 | 只看该作者
做人和学佛都要有真诚心,“至诚才能感通”啊!如果带着虚伪的心来做人做事,就很难维持长久,迟早他人发现,自己就一钱不值,人家就不愿跟你打交道了。在学佛上面,更应至诚,直心是道场。正直心、质朴心、真诚心才能够趋近于道,与道相应;而谄曲心、虚伪心都离道甚远。
135#
 楼主| 发表于 2012-8-19 16:18:06 | 只看该作者
每天发生什么事是无法预知的,我们活在一个多元与无常的世界,事情的发生有多重因缘。正念是我们的急救箱,随时可以派上用场。当遇到一个令人愤怒的情况,留心观察自己的心,必然发现令苦涩的实相,如我们很自私、自我中心、固执己见、充满成见也满怀偏见。形成这一切的根本原因,我们没有真的爱自己。

136#
 楼主| 发表于 2012-8-20 16:01:37 | 只看该作者
一个小女孩趴在窗台上,看窗外的人正埋葬她心爱的小狗,不禁泪流满面,悲恸不已。她的外祖父见状,连忙引她到另一个窗口,让她欣赏他的玫瑰花园。果然小女孩的心情顿时明朗。老人拥着女孩说:“孩子,你开错了窗户。”给自己开一扇乐观的窗户,让生命中的幸福明朗一些。  
137#
 楼主| 发表于 2012-8-26 17:22:53 | 只看该作者
阿秋法王:人总是在为追求快乐而努力生存,而你可否认真思维过自己所追求的任何一件大或小的事物能否恒久不变,永远把握?所以痛苦多来自于自己不曾仔细观察并思维一切事物的无偿本性。由于无常的诸多变化,苦便产生,更产生了由苦所生的更多痛苦。

138#
 楼主| 发表于 2012-8-26 17:23:29 | 只看该作者
阿秋法王:一个真正的追求解脱的人,若欲不忘失动机而有能精进修行,并从现世中获得利益,则顷刻不要忘失出离心的要义:轮回的苦、空、无常。

139#
 楼主| 发表于 2012-8-26 17:24:08 | 只看该作者
阿秋法王:由六道所构成的芸芸众生,有谁能够避免生、老、病、死的规律?有谁可以远离求而不得,怨憎相会,与爱别离的痛苦?又有谁可以遭受到这一切后,仍然觉得生命不是危脆和难以决定的?故当你观察到一切众生的寿命无常后,要放下对世法的追逐与执著,它对我们毫无意义啊!

140#
 楼主| 发表于 2012-8-26 17:24:47 | 只看该作者
阿秋法王:众生的生命如此无常,贤圣的存在与消失同样无常。曾经有多少师佛和不可思议的智者已获四大自在,神通变异的能力。在天空如同鸟儿一般自由飞翔,在水中犹如鱼儿往来优游。即便当初他们曾将世界自在地尽掌握中,现在能留给世人的,仍然不过是一个名字而已。因此,当体会到上师在轮回中所显现的无常本性后,要放下对世法的追逐和执著,并以实修实证的行为好好珍惜与明师相遇的每个刹那啊!

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