傳統教育 - 古聖先賢如是教

宏元

印光大師極力提倡，現代人從哪個地方把我們老祖宗的東西找回來？從因果，深明因果。所以他老人家提倡《了凡四訓》，提倡《太上感應篇》，提倡《安士全書》。對《安士全書》的讚歎，是讚歎到了極處，他說近一個世紀，一百年當中這是第一部奇書。把這個業因果報講得淋漓透徹，你要是認真去讀它，一生受用不盡。從我們現前本身來設想，你身心健康，你不會生病，你家庭和睦；再擴展社會和諧，世界和平，這功德利益多大！「弟子規」，儒家的，「盡人事」也就是盡孝道，儒家的典籍非常豐富，完全落實在《弟子規》，《弟子規》要是百分之百的做到，這個人就是儒家所稱的聖賢，聖賢的教育。能真正把《弟子規》做到，像四書五經十三經，你才真正能看得懂；如果你沒做到，你看不懂。做到了你就看懂，為什麼？你入了聖賢的境界，聖賢的言論，哪有不懂的道理！十善業是佛菩薩大慈大悲、大行的基礎，普賢菩薩的大願，文殊菩薩的大行，要從這裡開始，從十善業開始。十善一展開，一鋪展開在大乘教裡頭，菩薩八萬四千細行，是十善的展開；菩薩無量無邊的行門，歸納起來就是十善，所以這個諸位要知道。儒家聖賢的細行也是很多，但是歸納起來，就是《弟子規》裡面講的，一百一十三樁事，所以我們決定不能把它看輕。學佛從哪裡學起？從十善業道學起，不
從這個地方紮根，就像種樹一樣這是根本，不在這上下手，那個樹永遠活不了，為什麼？它沒根。在中國過去無論是儒、是佛、是道，幾乎都是共同紮這三個根，不分彼此相輔相成。我們怎麼能疏忽？

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淨空師父開示